История государства Лахмидов

В указанных источниках мы находим далее предания о переселении в Ирак племен, составивших впоследствии население Лахмидского государства. Согласно им некоторые арабские племена переселились на северо-восток Аравийского полуострова, в область Бахрейна. Первыми называются аздиты — часть племенного объединения аль-Азд, относившегося к южным арабам — кахтанитам, т. е. потомкам Кахтана (Qahtan). Далее сообщается, что из Тихамы выступили арабы из племени Бану Асад Ибн Уабара (Ваnu Asad Ibn Wabara), принадлежавшему к объединению племен Кудаа (Quda'a)[32], во главе с Маликом (Malik) и Амром ('Аmr), сыновьями Фахма Ибн Таймиллаха (Fahm Ibn Таут Allah), а также Маликом Ибн Зухайром (Malik Ibn Zuhayr) — внуком Амра[33]. К ним примкнули некоторые племена аднанитов, в частности — те, которые принадлежали к объединению Бану Ийад (Ваnu Iyad). Переселенцы двигались на север и осели в области Бахрейна[34], где по договоренности между собой объединились в единый народ, получивший название Танух (Tanuh)[35]. К ним присоединились некоторые арабы из кахтанитских племен, в частности — из племени Нумара (Numara), принадлежавшего к объединению Лахм [19, сер. 1, с. 745–746; 253, с. 137].

Некоторые дополнения к этому рассказу содержатся в «Книге песен» Абу-ль-Фараджа аль-Исфахани. По его словам, кудаиты потерпели поражение в борьбе с аднанитами и отступили. Некоторые племена из крупнейших кудаитских объединений Бану Асад Ибн Уабара и Бану Кальб Ибн Уабара (Ваnu Kalb Ibn Wabara), а также часть кахтанитского племенного объединения ашаритов (al-As'ariyyuri) двинулись в область Бахрейна. Придя туда, они победили живших там набатеев[36] и объединились в новую общность, которая получила название танух. К ним присоединились и некоторые аздиты [172, ч. 11, с. 155].

В этих рассказах есть как реальные, так и легендарные элементы. Реальным можно считать сам факт переселения и его маршрут: через области Бахрейна арабы попадали в Ирак и позднее. Легендарными кажутся сведения о происхождении названия танух. На деле оно появилось намного раньше. О танухитах упоминает уже Клавдий Птолемей, который знает их как фануитов (Θανουΐται). В географии Птолемея танухиты помещаются на юг Аравийского полуострова, в соседство с кахтанитами [35, с. 103].

Судя по сведениям мусульманских авторов, племена, составившие союз танухитов, намеревались не оставаться в области Бахрейна, а идти далее в поисках лучших мест. Согласно некоторым рассказам танухиты прожили в области Бахрейна всего два года, после чего начали переселяться в Ирак [172, ч. 11, с. 156; 188, с. 23]. Мусульманские авторы говорят о двух переселениях. Если следовать их рассказам, первыми выступили арабы-мааддиты[37], к которым присоединились люди из различных племен; их предводителем был аль-Хайкар Ибн аль-Хайк[38]. Мааддиты воевали с удельными царями, правившими от Ниппура (ар. Niffar) до Убуллы. Видимо, из этого можно заключить, что мааддиты попытались закрепиться за Евфратом. Однако в конце концов они были вынуждены уйти обратно за реку и присоединиться к арабам, поселившимся в областях аль-Анбара и Хиры.

Затем в Ирак двинулись остальные танухиты. Ат-Табари сообщает, что Малик и Амр (сыновья Фахма), а также Малик Ибн Зухайр дошли до аль-Анбара. Далее утверждается, что Малик Ибн Фахм жил в аль-Анбаре, и после его смерти к власти пришел его брат Амр. Однако несколько ранее ат-Табари приводит и другой рассказ, по которому Малик и Амр со своими людьми, а также племена Намара (Namara) и Наджда (Nagda[39]) с разрешения одного из удельных правителей поселились в Хире. Эту линию повествования продолжает Ибн Дурайд (Ibn Durayd, 835/36 — 933), по словам которого, переселившиеся племена осели в Хире. Правителем кудаитов был Малик Ибн Фахм, однако через какое-то время его убил собственный сын по имени ادمت т. е. Салима (или Сулайма)[40].

Царь Джазима