История государства Российского в частушках. Учебник для всех классов, включая правящий

Собирал войска Кучум:

чукча свой покинул чум,

юрту – хант, шалаш – якут…

Все, Ермак, тебе капут!

* * *

Вот добьем врага, Ермак,

жизнь начнется – самый смак.

Строить чешется рука

ГЭСы, ГОКи, ЦБК…

* * *

Мил убег из дому вон

за свободою на Дон.

Я те дам «свободою»!

Встречу – изуродую!

* * *

Не смотри на мя сурово,

как народ на Годунова!

Чую, с этим Борею

попадем в историю!

* * *

Лжедимитрий-самозванец

пригласил меня на танец.

Я сказала: «Митя, кыш!

Размечтался тоже, ишь!»

* * *

Спи, сыночек, баю-бай,

а не то придет бабай

или лях, а то и швед;

время смутное, мой свет.

* * *

Эх, не любим москвичей,

но пора слезать с печей.

Родина в опасности,

остальное – частности.

* * *

Князь Пожарский с Мининым

молодцы как минимум;

нерабочий день стране

заработали оне.

* * *

Шли поляки темным лесом

за каким-то интересом,

гида, Глинку и царя

хором злобно матеря.

* * *

Нам царя бы, чтоб державе

стал заботливым отцом —

было б нам самодержавье

с человеческим лицом.

* * *

Эк Романовых заносит!

Ну, династия чудит!

На три века выдать просит

ей доверия кредит!

* * *

С батей мы в тайге по пьяни

проплутали целый год.

Аж на Тихом океане

свой закончили поход!

* * *

Жил казак Дежнев Семен.

Нам открыл Чукотку он —

очень в смысле анекдотов

перспективный регион.

* * *

Экая оказия:

кончилась Евразия!

Ну, чего? По банке —

да и в гости к янки!

* * *

Рубит церковь мил, кряхтя,

без единого гвоздя.

Не для понта, не на спор —

просто гвозди кто-то спер.

* * *

Козаки прийшли до хати,

почали вони гадати:

Ми з Pocieю чи як?

Брат москаль нам чи поляк?

* * *

Зубы ты, москаль, не скаль;

вот чуток размножимся —

и опять от вас, москаль,

под шумок отложимся!

* * *

Никон, Никон… Баловник он!

Расколол нам веру Никон.

Вера ж, блин, не е-мое;

нету клея для нее!

* * *

Спорят Волга, Зуша, Мета:

два перста аль три перста?!

Нет бы, господи прости,

референдум провести!

* * *

Стенька Разин! Стенька Разин!

Твой поступок безобразен!

Как не стыдно Волгу-мать

женским полом загрязнять!

Проверь себя

3.1 Опричники, эти своеобразные чекисты времен Ивана Грозного, привязывали к своим седлам собачью голову и еще один предмет. Голова должна была символизировать собачью преданность царю. А каким был второй предмет и для чего он предназначался?

а) Большая швейная игла – шить дела на царевых недругов.

б) Баклага с водой – безжалостно мочить везде и всюду врагов государя.

в) Кусок железа и кресало – каленым железом выжигать боярское отродье и их приспешников.

г) Метлу – выметать из родных пределов крамолу и предательство.

д) Микроскоп – чтобы разглядеть измену и заговор даже там, где невооруженный глаз ничего не заметит.

3.1 Время (точнее, период российской истории) конца XVI – начала XVII в. у историков носит название:

а) судьбоносного;

б) рабочего;

в) смутного;

г) простого прошедшего;

д) точного московского.

3.2 В 1649 г. было наконец законодательно запрещено крестьянам переходить от одного владельца земли к другому. До этого времени был краткий период в году, когда такой переход не возбранялся. С тех пор в русском языке бытует выражение: «Вот тебе, бабушка, и…»:

а) Юрьев день;

б) Варфоломеевская ночь;

в) хмурое утро;

г) еще не вечер;

д) тени исчезают в полдень.