История Грузии (с древнейших времен до наших дней)

Как уже отмечалось, в углублении начавшегося процесса демократизации общественно-политической жизни страны большое значение имели решения XX Съезда КПСС по преодолению последствий культа личности Сталина. Критика культа личности Сталина была признана своевременной и неотложной мерой. Но ошибочно было то, что все внимание перенесли на одного человека – Иосифа Сталина, которого считали виновником всех бед тоталитарного режима. Поэтому критика культа личности Сталина с самого начала носила половинчатый, односторонний и противоречивый характер.

Такой подход к острому и болезненному вопросу сеял в народе семена недоверия и сомнения. Во всех слоях населения начались горячие споры о культе личности Сталина. У Сталина было много поклонников, поэтому активность общества возрастала, углублялась и принимала угрожающий характер. Чем сильнее была критика Сталина, тем яснее становилась истинная сущность советской системы. Все это ощущалось и в Грузии.

2. Трагедия 9 марта 1956 года. Критика культа личности Сталина приняла широкий характер. Фактически, она переросла в явное оскорбление и унижение грузинской нации. В критике Сталина акцент делался на то, что Сталин был грузином. Подчеркивалось также, что в сталинских репрессиях значительную роль играл грузинский феномен. Ясно, что национальность в данном случае не имела никакого значения, так как общеизвестно, что в результате репрессий Грузия пострадала не меньше, чем остальные республики.

Естественно, культ Сталина в Грузии имел более глубокие корни. На протяжении десятков лет молодежи прививали любовь к Сталину и родине и столь резкий и неожиданный поворот в противоположном направлении был непонятен народу. Критику Сталина грузинская молодежь воспринимала как оскорбление своего национального достоинства.

Акции протеста в Грузии начались через три года после смерти Сталина, т.е. после критики культа личности Сталина. С 3 марта 1956 года в высших учебных заведениях Тбилиси устраивались отдельные манифестации, принимавшие всеобщий характер. 5 марта студенты вышли на улицы. К ним присоединилось население города. Центральные улицы города и набережная Куры заполнились демонстрантами и манифестантами. На правом берегу Куры, стоял огромный монумент Сталину, начались многотысячные митинги. С 5 по 9 марта 1956 года митинги и демонстрации не прекращались и приняли постоянный характер. Движение протеста охватило всю Грузию. Многотысячные митинги происходили в Гори, Телави, Кутаиси, Батуми и почти во всех районных центрах Грузии.

Митингующие требовали прекращения критики Сталина и оскорбления грузинской нации. Они также требовали отставки политического руководства Советского Союза, в частности, отставки Хрущева и привлечения к руководству страной изгнанного Хрущевым соратника Сталина – Молотова. Москва могла урегулировать конфликт мирным путем. Но Хрущев предпочел применить силу. Ночью, 9 марта 1956 года в Тбилиси были введены танки и солдаты Советской Армии безжалостно расстреляли мирных демонстрантов. Это была невиданная по своей жестокости кровавая расправа над безоружными людьми. Было убито более 150 человек, множество раненых и получивших увечья людей. Точное число раненых и убитых власти до конца держали в тайне.

Кровавая расправа необходима была правительству для того, чтобы движение протеста против критики Сталина не охватило всю страну и не приняло опасный для советской власти характер. Суровое наказание Грузии должно было стать примером для остальных союзных республик, где также находились многочисленные сторонники Сталина. Кровавую расправу Москва учинила еще для того, чтобы движение в защиту Сталина не переросло в антирусское националистское движение в Грузии.

3. Начало нового этапа национального движения. Трагедия 9 марта 1956 года послужила мощным толчком к осознанию той реальности, в которой находился грузинский народ. В Грузии серьезно стали задумываться над тем, какая опасность угрожает грузинской нации, если она останется в составе Советского Союза. Эта тревога за свою дальнейшую судьбу привела к началу нового этапа национального движения, целью которого было освобождение Грузии. Студенты и учащаяся молодежь вели конспиративную пропаганду национальных идей. Появились нелегальные организации и нелегальные издания. Одной из таких организаций была созданная в 50-ые годы по инициативе Звиада Гамсахурдиа и Мераба Костава нелегальная организация «Горгаслиани».