История Гжатских деревень. Сборник

 Нередко на страницы истории попадают люди, которых судьба забросила на так называемые "неродные" территории; т.е. человек родился и жил совсем в другом месте, но волею случая оказался причастным к событиям, происходившим, например, в с. Клушино б. Гжатского уезда Смоленской губернии.

 Сегодня мы говорим о некоторых исчезнувших деревнях и селениях нашего края. Не хотелось бы, чтобы так же канули в лету имена людей, связанные с важнейшими вехами его истории. Поэтому автор в своем докладе ставит целью систематизировать (по возможности в хронологическом порядке) эти имена в отношении истории вышеобозначенного села.

 Само название села не случайно: в нем - имя или прозвище (точно неизвестно) его основателя, либо прославившегося своими поступками (в данном случае, добрыми) человека.

 Архивные первоисточники гласят: "Когда и кем основано (село - прим.автора) неизвестно..." {Историко-статистическое описание Смоленской Епархии. - С-Петербург, 1864.}. Село Клушино производят от имени: "...Жил - де здесь боярин Клуш" {Историко-статистическое описание Смоленской Епархии. - С-Петербург, 1864.}.

 "...Правда, Василий Федорович Быков, здешний старожил, слышал от деда несколько иначе: была когда-то женщина, укрывавшая в лесу беглых, вот ее и прозвали клушей. Сама-то она была вольная, но вокруг тесно примыкали владения графов Каменских, князей Голицыных и монастырские замки: было от кого бежать крепостным!" {Обухова Л. Любимец века. - М.: Молодая гвардия, 1972.}.

 Документов, рассказывающих о давней истории Клушина, сохранилось немного. Однако в них фигурируют имена людей, которые, каждый в своем роде (позитивном или негативном) приняли участие в летописи села.

 Так, в архивных документах отражено, что "...на севере от села проживал татарский сборщик дани, прозываемый крестьянами "ярыжкой". Возникшая там небольшая деревня потому и названа была - Ярыжки. Налицо пример "пришлого" персонажа, принявшего своеобразное участие в событиях татаро-монгольского нашествия на клушинской земле.

 Значительно позже, в так называемое "смутное время", "...год 1610-й стал для жителей села Клушино "годом разорения". В том году польское войско, ведомое гетманом Жолкевским, двигалось к Москве. Ему навстречу выступило русское войско под водительством Дмитрия Шуйского. В ночь с 23-го на 24-е июня польское войско ... напало на Шуйского ....Гетман Жолкевский превосходящими силами разбил русское войско..." {Орлов А. Село Клушино // Рабочий путь. - 1977, 19 октября.}.

 Вот так судьба свела на клушинской земле двух людей родом из разных, отдаленных друг от друга на большие расстояния местностей.

 Интересным представляется документ конца XVI -го в., названный "Столбец", датированный 1677-м годом, о котором говорится в "Смоленских Епархиальных ведомостях" 1875-го года. В нем упоминается имя клушинского старосты "....Столбец этот выдан в 1677-м году, по указу Царя и Великого князя Федора Алексеевича писцом Афанасием Семеновичем Лбянским, да подъячим Игнатием Писиным; попом Николаевской церкви, Можайского уезда, дворцовой Клушинской волости, по поводу челобитной от крестьян и старосты Андрюшки Кирианова о том-де, что клушинские попы владеют лишнею землею..." {Смоленские Епархиальные Ведомости. - 1875, с.504-505, с.530-537.}.

 Вообще, особая страница клушинской истории и очень важная ее составляющая - духовная.

 "Экономические примечания Гжатского уезда", по сведениям Ведомства дворцовой канцелярии, гласят: "...B селе (*Клушине - примечание автора) церковь деревянная, во имя чудотворца Николая, с пределом Тихона чудотворца..." {Экономические примечания Гжатского уезда. - 1786, п.5, с. 135}.

 В "Историко-статистическом описании прихода села Клушина Гжатского уезда Смоленской епархии" содержатся сведения о храме села Клушина и о духовенстве, служившем в этой церкви.

 Первый деревянный храм был разрушен в Литовское разорение; после него был построен "храм самими прихожанами из окружающего село строевого леса", он был "сожжен в 12-м году" {Экономические примечания Гжатского уезда. - 1786, п.5, с. 135}.

 Третий храм "...был подарен княгинею Голицыною, перенесен из села Пречистенского и воздвигнут в 1816-м году... Бедность прихода и церковных сумм не позволяли духовенству принять серьезные меры к украшению храма и поддержанию его старости. Покойный священник Иоанн Львов своими трудами ... приобрел колокол, несколько риз образных и священнических, а также несколько икон...

 В 1866 году учреждено приходское попечительство под председательством священника Алексея Львова из заслуживающих уважение прихожан. С этого времени началась ... постоянная заботливость о храме..." {Смоленские Епархиальные Ведомости. - 1875, с.504-505, с.530-537.}.