Читаем История и баланс событий. Выпуск 2 полностью

Самое трагичное извержение вулкана Санторин датируется обычно в районе 1650 г. до н. э. Однако Стрюйс утверждает, что было два извержения: в 1507 и в 1653 г. от РХ! – Чудовищная разница в хронологии! Но кто является источником сенсационной информации, и насколько ему можно доверять? И идёт ли речь об одном и том же землетрясении в исполнении вулкана Санторин?

Голландец Стрюйс – это ни дипломат, ни шпион и не агент Ватикана в Московии – уникальный случай! Для меня он человек реалий, человек «от земли». Да, он не идеал поведения, но ему я верю… и завидую его судьбе белой завистью. Действительно: в начале своей карьеры матроса парень активно поучаствовал в экспедиции голландцев в Японию, затем подвизался ставить паруса на военном корабле Италии во время её войны с Турцией. Но запах крови Яну не понравился, и он контракт расторг ещё задолго до поражения Италии. Потом его наняли спецом по парусной оснастке агенты царя Алексея Романова, и в 1669 г. Стрюйс принял участие в постройке и последующем сплаве по Волге первого российского трёхмачтового фрегата «Орёл»[6], попав в Астрахани прямо в объятия Стеньки Разина. И только после этих злоключений, вернувшись домой, Ян сказал: «С меня хватит!» Да, он не гений сложения фраз, но как человек «от земли» он точно не мог нести околёсицу в своих мемуарах! Ну если только совсем малость.

Так когда именно случилось извержение вулкана Санторин? Хотелось бы уточнить, так как датировки Стрюйса с имеющимися данными об известных в науке извержениях вулкана в Новом времени в 1452 и в 1570 г. не сходятся ни по дате, ни по последствиям.

Ещё одно огнедышащее жерло активировалось по официальной хронологии 24 августа 79 года. – Это я про Везувий. Но Царь-книга извещает, что это событие произошло двумя годами позже. Давайте уточним: когда именно случилось извержение вулкана Везувий? Или год раньше, год позже не суть?

В этом, казалось бы, частном вопросе источаются алогистикой вообще все существующие принципы перевода шкал хронологии из древности в современность. Царь-книга от Ивана IV следует исключительно традиции старообрядцев Руси, считая, что Иешуа Га-Ноцри родился в 5500 г. от Сотворения мира, а не в 5508-м, – так, как в 1700-м г. от РХ повелел считать Пётр Первый (см. работу П. Н. Милюкова). Соответственно в 79-м ли, или в 87-м ли году от РХ произошло извержение Везувия – то, получается, неведомо.

Сомнений в истинности фактов нет, но есть сомнения в их датировке: а были ли окрест соответствующих дат извержения Санторина и Везувия вообще?

А как стыкуются сообщения Национальной летописи с данными учёных по землетрясениям в России в иные года: в 1117, 1124, 1127, 1131, в 1230 и 1258 г., в 1328 году (трясло в т. ч. и Новгород), и наконец в 1446 г. в Москве?

Арабески

Освещение людских страданий является сегодня, на мой взгляд, одним из инструментов НЛП, которым власть предержащие притупляют чувство сострадания у «электората»; эта практика СМИ работает на пополнение той части этнической системы, которая не заряжена какой-либо значимой пассионарной энергией, т. е. работает на пополнение когорт беспомощных почитателей убогого культа Середины авторства Аристотеля, на пополнение толп молчаливых существ, которыми так легко управлять. Этим атакам противостоять можно только волей и интеллектом! И первое, что после включения этих категорий бросается в глаза, это отсутствие выводов власти из трагедий. Не так ли?

Ведь получается, что дела наши, отечественные, весьма скорбны. Не единожды, а много многажды учёные РАН и в учебниках, и с экранов ТВ убеждали россиян, что поскольку часть нации живёт на капитальной и монолитной земной плите, постольку всем «европейцам» РФ ничто не угрожает. В плане трясения земли и последствий. Замечательно!

Сугубо практические следствия этого заявления учёных я сейчас немного сутрирую, но ненамного. Обрадованный этим известием Минстрой РФ поначалу тут же упразднил кучу СНиПов (Строительных норм и правил) и ЕНиРов (Единых норм и расценок, где в том числе и строительные технологии были описаны), обрадовав всех генподрядчиков: «Поскольку в Европейской части России сейсмоопасных зон нет и быть не может, постольку можно строить всё как в Африке». – То есть фактически без фундамента, чуть ли не прямо на земле и без каких-либо заморочек с дополнительными затратами на обеспечение сейсмостойкости зданий! Вот же магнатам суперприбыль свалилась на пустом месте: цена продажи квартир в России «почему-то» как в развитых странах, а себестоимость как в развивающихся и не сейсмоопасных! Но главное: всё по закону, легитимно! Против науки кто скажет слово?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука