Понятно, что наука вырастает на базисе познавательной деятельности, но эту деятельность осуществляет не только она. Прежде всего в системе познавательной деятельности исторически вызревают ее верхние этажи: рациональные, логические, теоретические, абстрактно-концептуальные. Иначе говоря, наука стремилась и стремится до сих пор преодолеть чисто эмпирический, описательный, информативный, чувственно-эмоциональный уровень знаний об объекте. Она стремится на основе эмпирических знаний (факты, протокольные предложения и пр.) сформулировать ЗАКОНЫ данного объекта, внутреннюю логику его бытия, сущностные основы предмета. А сделать это можно лишь на основе возвышения от эмпирического к теоретическому, от чувственно данного к рационально-логическому моделированию свойств, процессов, отношений объекта. Это и представлено в ТЕОРИИ.
Историческое движение науки как формы ее самоопределения представлено в двух аспектах:
1) необходимо было подняться от эмпирического описания к теоретическому обобщению;
2) необходимо было теоретические обобщения выразить в системе законов.
Эти два параметра – Теория и Закон – до сих пор остаются специфическими именно дня науки, для научного познания.
Разумеется, сама теория и ее концентрированное выражение – закон являются высшими формами существования научного знания. Динамика познавательной деятельности была осознана наукой (и в этом состоит одно из важных ее значений дня общества) и выражена в логике движения знания: «проблема – гипотеза – теория». Общим дня них и дня других форм результатов познавательной деятельности является понятие «знание». Знание – это субъективная форма бытия объекта. Объект безотносительно к бытию субъекта представляет собой предмет, который соотносим с человеком. Когда человек превращается в СУБЪЕКТА познания, тогда предмет становится ОБЪЕКТОМ. Возникает новая оппозиция:
В процессе познавательных операций объект «пересаживается» в голову субъекта, моделируется, познается и пр. В сознании субъекта возникают различные образы объекта: субъективные формы его бытия. Наука и занимается моделированием объектов, субъективным представлением объекта в разных формах и видах ЗНАНИЯ. Естественно и определение ее как генератора знания.
Понятно, что становление науки не ограничивается самоопределением ее функций [4], не ограничивается ее ориентацией на открытие законов (номологический статус). Наука исторически начинает формироваться как
Деятельностное бытие науки внешне выражается в становлении соответствующих ей научных
1. Научные потребности.
2. Научные способности.
3. Научная деятельность.
4. Научные отношения.
5. Научные институты.
В ходе исторического становления науки как особой сферы общественной жизни (социальной константы) можно зафиксировать первичные параметры.
A. Наука выделилась из нерасчлененной, синкретической познавательной деятельности.
Б. Ей пришлось обрести теоретико-абстрактную форму, чтобы противопоставить себя всем другим познавательным деятельностям.
B. Логическое развитие научной деятельности от постановки проблем к выдвижению гипотез и их практическому и логическому обоснованию в форме теории приводит ее закономерно к необходимости открытия и обоснования
Г. Решение познавательных задач приводило к необходимости «оборачивания теории в метод» (К. Маркс), т. е. к решению задач методологического характера.
Д. Нарастание антропологической проблематики в развитии всех наук, особенно с XIX в., приводит к необходимости включения во все научные исследования «антропного принципа», что способствует развитию аксиологического аспекта всех наук.
Е. Познавательные, методологические (технологические) и аксиологические функции науки находят свое отражение в практическом применении ее результатов и в практической оценке ее эффективности, что выражается в XX–XXI вв. в усилении праксиологической функции науки.
Ж. Логика становления научной деятельности с ее субъектом (потребности и способности) формирует научные отношения, которые исторически оформляются в систему научных институтов общества. Формируется научная СФЕРА общества как его социальная константа.
1.2. Понятие науки