–. Брахманы намбудири: некоторые особенности традиции передачи ведийских текстов // Ya evaṃ veda… Кто так знает…
Памяти Владимира Николаевича Романова. Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности. Выпуск LXIМ., 2016. С. 115–132.–. Вратьи и мантры в ритуале приема почетного гостя (atithi) //
Индия – Тибет: текст и интертекст в культуре: Рериховские чтения 2012–2015 в Институте востоковедения РАН. Сост. В. В. Вертоградова. М.: 2017. С. 128–143.–. Прием почетного гостя-атитхи в традиции санскритских ритуальных текстов // Индия – Тибет: текст и феномены культуры.
Рериховские чтения 2006–2010 в Институте востоковедения РАН. Сост. и отв. ред. В. В. Вертоградова; Институт востоковедения. М.: Языки славянской культуры, 2012. С. 115–129.–. Шраута-ритуалы: изучение, традиция, практика
// Mitrasampradānam. Сборник науч. статей к 75-летию Я. В. Василькова. Отв. ред. М. Ф. Альбедиль, Н. А. Янчевская. СПб.: МАЭ РАН, 2018.Котин И. Ю.
Ислам в Южной Азии: мечом и молитвой. СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2005.Котовская М. П.
Синтез искусств. Зрелищные искусства Индии. М.: Издательство «Наука», 1982.Котовский Г. Г.
Введение: некоторые проблемы каст // Касты в Индии. М., 1965.Краса М.
Самое многолюдное паломничество в мире // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.Кудрявцев М.К.
Община и каста в Хиндустане: (Из жизни индийской деревни). М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1971.–. Кастовая система в Индии.
М., 1992.Кулке Г.
Орисса: Джаганнатх // Древо индуизма. М., 1999.Кумаран Велупиллаи.
Люди зеленого царства. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984.Куценков А. А.
Эволюция индийской касты. М., 1983.Куценков П. А.
Рассеивание и конвергенция // Храм земной и небесный. Составитель Ш.М. Шукуров. Том I. М.: Прогресс-Традиция, 2004.Кхокар М.
О религиозном содержании индийских танцев // Индийский этнографический сборник. М., 1961.Лидова Н. Р.
Драма и ритуал в древней Индии. М., 1992.–. К вопросу о трансформации древнеиндийского ритуала
// Восток, 1999, № 3.–. Царь и жрец в традиции Натьяшастры //
INDOLOGICA: T. Yа. Elizarenkova Memorial Volume. Book 1. Compiled and edited by L. Kulikov, M. Rusanov. Moscow, 2008.–. Раса в системе эстетических категорий Натьяшастры
// Поэтологические памятники Востока. М., 2010.Луния Б. Н.
История индийской культуры с древних веков до наших дней. М., 1960.Льюс Э.
Без оглядки на богов. Взлет современной Индии. М.: ИРИСЭН, Мысль, 2010.Маклинн Ф.
1759. Год завоевания Британией мирового господства. М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2009.Маламуд Ш.
Испечь мир: ритуал и мысль в древней Индии. М.: Вост. лит., 2005.Маламуд Ш.
Отрицание насилия в ведическом ритуале жертвоприношения // ВДИ, № 3, 1993.Маратхе Каумуди.
Храмы Индии. Превращение камня. М.: МК-Периодика, 2001.Меренкова О. Н.
Макара и водное пространство в индийской культуре // Азиатский бестиарий. Образы животных в традициях Южной, Юго-Западной и Центральной Азии. СПб.: МАЭ РАН, 2009.Музыкальная эстетика стран Востока.
М., 1967.Низаметдинова Р. Р.
Идея космоса в архитектуре древнего Востока: храм как модель вселенной // Восток (Oriens), 2011, № 1.Нарайан Р. К.
Избранное: Сборник. М.: Прогресс, 1981.Народы мира.
Этнографические очерки. Народы Южной Азии. М., 1963.Носов К. С.
Традиционное оружие Индии. М.: Эксмо, 2011.