История Японии

Премьер-министр Японии Танака, созвавший в Токио конференцию дипломатов и военных, работавших в Китае, приступил к выработке плана действий. Это привело к выработке любопытного документа, названного но фамилии премьера. Там, между прочим, говорилось: «Если мы в будущем захотим захватить в своп руки контроль над Китаем, мы должны будем сокрушить США, т.е. поступить с ними гак, как мы поступили в русско-японской воине. Но для того, чтобы завоевать Китай, мы должны сначала завоевать Манчжурию и Монголию. Для того, чтобы завоевать мир, мы должны сначала завоевать Китай. Если мы сумеем завоевать Китай, все остальные азиатские страны и страны Южного моря будут нас бояться и капитулируют перед нами….Имея в своем распоряжении все ресурсы Китая, мы перейдем к завоеванию Индии, Архипелага [вероятно, имелась в виду территория нынешней Индонезии тогдашней Нидерландской Ост-Индии. — Э.Д.], Малой Азии, Центральной Азии и даже Европы… В программу нашего национального роста входит, по-видимому, необходимость вновь скрестить паши мечи с Россией на нолях Монголии в целях овладения богатствами Северной Манчжурии».

Как сказал иной политический деятель, цели ясны, задачи определены… Идея завоевать мир не приходила в голову даже Хидэёси Тоётоми в период его болезни (но крайней мере, нет тому свидетельств). Он ограничивался лишь Китаем. Японские милитаристы (фактически, это уже был реакционный фашистский режим) хотели гораздо большего.

Со страниц «меморандума Танаки» на читателя сегодняшнего дня, будь он русским, американцем пли японцем, откровенно веет безумием. К сожалению, этот документ был принят не в палате № 6, а на конференции в Токио. К счастью, безумные генералы все же совершили массу стратегических просчетов, и их идеи не исполнились. Что же касается самого меморандума, то заявлялось, что он носит рекомендательный и необязательный характер.

К тому времени завершились годы Тайсё. Новым императором Японии стал Хирохито, его девиз правления — «Сева» («просвещенный мир»). Годы Сева — это время величайшей национальной катастрофы для Японии, связанной с претворением в жизнь «меморандума Танаки». Но имя императора Хирохито связано и с величайшим расцветом его страны в послевоенное время.

Пожалуй, не в оправдание Танаки и тех, кто составил меморандум, но лишь ради любви к фактам, нужно сказать: захватнические идеи будоражили в период между войнами далеко не только японцев. В Италии Бенито Муссолини уже бредил созданием новой Римской империи. Через несколько лет жертвой «римлян» станет независимая Абиссиния (Эфиопия). В Германии так называемая «Веймарская республика» доживала последние годы, и нам отлично известно, что случилось потом. В СССР идея о «мировой революции» вроде бы, была отставлена вместе с падением Л.Д. Троцкого — но так лишь казалось. Страны поменьше выдвигали друг к другу территориальные претензии, иногда подкрепленные винтовками и пушками. Региональная война произошла между Грецией и Турцией, а в конфликте Парагвая и Боливии впервые использовалось оружие нового типа — автомат. Британская империя (над которой никогда не заходит солнце) стремилась охранять свои владения от слишком настырного американского капитала и от революционного влияния СССР (правда, о прочих конкурентах британские власти позабыли, за что и поплатились). Чан Кайши пытался объединить Китай — и делал это свинцом и кровью.

Для нас, людей XXI века, все это может показаться гигантской палатой дома умалишенных, где оказался в итоге весь мир, недоделивший добычу в первой большой схватке. Но мало кто выражал свои мысли столь ясно, как это сделали японские фашисты. Их целью был весь земной шар — не больше и не меньше.

Глава 53. Поступь новой Великой войны

Скажем, в какой-нибудь Америке, где-нибудь на тротуаре между горящей витриной и припаркованным «Плимутом», не было и нет места подвигу… А у нас — хоть и можно оказаться у такой же внешне витрины, и на таком же тротуаре — но произойти это может только в послевоенное или предвоенное время, и именно здесь приоткрывается ведущая к подвигу дверь, но не где-то снаружи, а внутри, в самой глубине души.

В. Пелевин, «Омон Ра»