История инквизиции. том 2

Инквизиторы Франции жаловались, что их делу много мешало право убежища: всякого преступника, которому удавалось скрыться в церкви, ни одно должностное лицо не смело ни преследовать, ни арестовывать внутри священной ограды. Нарушение права убежища влекло отлучение от Церкви, которое могло быть снято только ценою примерного наказания. Еретики воспользовались подобной защитой. Поэтому Мартин IV в 1281 г. обратился ко всем прелатам Франции об отмене права убежища; инквизиторам давалась полная возможность отомстить за веру; им следует оказывать всякое содействие. Много евреев-вероотступников и неискренне обратившихся еретиков было сожжено или наказано другими способами в Париже за 1307-1310 гг.

Настоящее аутодафе, первое в Париже, состоялось 31 мая 1310 г.: был сожжен один еврей-вероотступник, но главной жертвой являлась Маргарита из Ганнау, прозванная ла-Пореть, еретичка-бегинка. Она была во Франции первым апостолом немецкой секты Братьев Свободного Духа. В 1308 г. в Париже она попала в руки инквизитора. На его предложение принести перед допросом присягу она отвечала решительным отказом. Обвиненная и отлученная от Церкви за этот отказ, она восемнадцать месяцев была в тюрьме инквизиции. На основании представленного инквизиторами письменного изложения дела канонисты Сорбонны 30 мая объявили эту женщину еретичкой-рецидивисткой. Она была выдана парижскому прево, который и сжег ее на другой же день. Ученик Маргариты, клирик из епархии Бовэ, пытался вырвать ее из рук инквизиции и также был схвачен; он в течение восемнадцати месяцев тюремного заключения отказывался принести предварительную присягу и был обвинен в ереси. Однако он был осужден только к лишению духовного сана и тюремному заключению.

Партенэ, один из самых могущественных дворян Пуату, был в 1323 г. объявлен еретиком парижским инквизитором. Король заключил его в тюрьму Тампля, а все его земли, до окончания дела, секвестровал. Но у Партенэ было много друзей и влиятельных родственников. Обвиняемому удалось подать папе жалобу, в которой он указывал на личную к нему ненависть инквизитора. После бесконечных отсрочек Партенэ получил свободу. Это дело отмечает высший расцвет инквизиции во Франции.

В продолжение нескольких лет развивалась деятельность инквизиции в Каркассоне. 16 января 1328 г. состоялось торжественное аутодафе в Памье: тридцать пять лиц были приговорены носить кресты; двенадцать было освобождено на том же условии от тюрьмы; шесть получило прощение; семь было приговорено вместе с четырьмя лжесвидетелями к пожизненному заключению; было осуждено четверо мертвых; один монах и один священник были лишены сана. Епархия Памье, давшая жертвы для этого ауто, была невелика, и по значительному числу осужденных видна ревностная деятельность инквизитора. 12 декабря того же года состоялось аутодафе в Нарбонне, где было приблизительно сорок жертв. 7 января 1329 г. имело место другое ауто в Памье; 19мая – ауто в Безье, 8 сентября – в Каркассоне, где было сожжено шесть еретиков, а двадцать один приговорен к пожизненной тюрьме; трое были сожжены в Альби; а в конце года ауто, на котором восемь человек было приговорено к простой тюрьме, трое – к тюрьме в оковах и двое – к костру. У инквизиторов были иногда конфликты с королевскими чиновниками; в 1334 г. инквизиторы жаловались королю, что встречают противодействие при исполнении своих обязанностей. Король предписал своим сенешалям Нима, Тулузы и Каркассона не нарушать привилегии инквизиции.

Не был бездеятельным инквизитор Тулузского сенешальства в 1337 г. Сборщик конфискаций перечисляет имущество тридцати еретиков, доходы с которых он в то время получал, упоминает об уплате издержек по одному аутодафе, свидетельствует, что в тюрьмах инквизиции в это время находилось восемьдесят два заключенных. Аутодафе происходили в Каркассоне в 1346, 1357 и 1383 гг., а в Тулузе было ауто в 1374 г. Должность инквизитора не оставалась не замещенной.

От этого времени дошло мало известий об инквизиции на севере Франции. Столетняя война с Англией сильно затрудняла ее деятельность. Обычай исключать из ведения инквизиторов, писал парижский провинциал папе Клименту VI в 1351 г., Тюрен де Мен, и дает возможность ереси процветать в этих областях. Папа немедленно распространил на них юрисдикцию инквизитора Франции.