История Италии

Папа Павел VI умирает, наместником Святого престола избран кардинал Альбине Лучани, патриарх Венеции, получивший двойное имя Иоанн Павел I в память о двух предшествующих папах. Приступив к своим обязанностям 26 августа, новый понтифик уже 28 сентября умирает, как признано, по недосмотру медиков. Попытка Ватикана замолчать причины и обстоятельства его смерти приведет к распространению слухов, что он убит по наущению консервативных элементов внутри Церкви и правительстве.

Кардинал Кароль Войтыла, архиепископ Краковский, избран папой под именем Иоанн Павел II. Первый — за период с 1523 года — понтифик не-итальянец, он берет курс на энергичное правление, нацеленное на примирение западной и восточной Церквей, неся лично Божье слово католикам близких и дальних стран. Многие внутри и за пределами Италии относятся с недоверием к его последовательно консервативной позиции, однако роль харизматической фигуры, всецело преданной делу мира, обеспечит новому папе повсеместную популярность и глубокое уважение.

Президентом Италии становится социалист Алессандро Пертини, ветеран на политической арене страны. Многие соотечественники видят в нем «крепкую руку», способную сохранить равновесие итальянского политического пейзажа, который все сильнее заволакивают тучи коррупции и личных связей.

Режиссер Эрманно Ольми выпускает фильм Древо деревянных башмаков (Ealbero degli zoccoli), посвященный крестьянской жизни в Ломбардии на исходе XIX века. Из картины намеренно изъят всякий намек на политическую подоплеку, к которой в тот период обычно прибегали остальные итальянские режиссеры.

1979 На всеобщих выборах за коммунистов подано существенно меньше голосов, что объяснимо разочарованием в политике ««исторического компромисса» Энрико Берлингуэра.

Нильде Йотти становится первой женщиной, избранной спикером итальянского парламента.

1980 Итальянский реактивный самолет, пассажирский борт Alitalia DC-9, падает в море недалеко от острова Устика, предположительно сбитый ливийской ракетой. Однако причины и обстоятельства катастрофы окутаны глухой стеной молчания, и многие подозревают, что истинным виновником трагедии является американский военный корабль, выпустивший во время учебных стрельб ракету, которая сбилась с нужного курса.

На главном железнодорожном вокзале Болоньи взрывается бомба, унесшая жизни 85 человек — еще 203 отправлены в больницы с ранениями разной степени тяжести. Ответственность за взрыв берет на себя террористическая леворадикальная организация Ordine nuovo («новый порядок»).

▼ ▼ ▼ ▼ ▼

Иоанн Павел II и Италия

В послевоенной истории Италии найдется мало фигур, которые производили столь сильное размежевание среди итальянцев, как это произошло с папой Иоанном Павлом II. С одной стороны, появление на Святом престоле не-итальянца вызвало отрицательную реакцию у тех, кто привык считать папство неким квазинациональным институтом власти и не видел причин менять давно сложившуюся, просуществовавшую почти 500 лет систему, гарантировавшую в Ватикане понтифика-итальянца. С другой стороны, избрание Кароля Войтылы совершенно искренне приветствовали те — а таких было много, — кому именно местничество католической Церкви и «Римо-центризм» представлялись основной угрозой для ее выживания. Более того, папа-поляк мог наладить диалог с восточно-православной конфессией и опереться на свой личный опыт в том, чтобы справиться с угрозой западным свободам, исходившей от просоветских режимов.

Отношение к Иоанну Павлу на протяжении его долгого — самого долгого со времен Пия IX — понтификата оставалось двойственным. Турне по всему миру и грандиозные шоу с торжественным появлением перед публикой порой высмеивались, а глубоко религиозный консерватизм и охотное добавление в календарь церковных праздников многих новых святых и мучеников недавнего времени часто вызывали острую критику в адрес папы. Тем не менее он успешно трудился над усилением роли католицизма в жизни нации. Вразрез со светским законодательством и сложившимися нравами Иоанн Павел II высказал осуждение контрацепции, абортов и гомосексуализма, но особенно много сторонников приобрели актуальные духовные движения харизматического толка, вроде CL (Comunione е Liberazione — община и освобождение). Благодаря им роль священников и епископов в жизни общины становится более конструктивной, кроме того, им уже нет необходимости действовать с постоянной оглядкой на догмы католического права.

▲ ▲ ▲ ▲ ▲