История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.)

Глава II. Гонения на христианство и мученичество христиан

«Semen est sanguis Christianorum»[20].

Тертуллиан

§12. Литература

Источники

Евсевий: H. Е.,особенно Lib. viii, и ix.

Лактанций: De Mortibus persecutorum.

Апологии Иустина Мученика, Минуция Феликса, Тертуллиана и Оригена, а также послания Киприана.

Theod. Ruinart: Acta primorum martyrum sincera et selecta.Par. 1689; 2 ^nded. Amstel. 1713 (освещены первые четыре века).

Несколько биографий из Acta Sanctorum.Antw. 1643 sqq.

Les Acts des martyrs depuis l'origine de Véglise Chrétienne jusqu'à nos temps. Traduits et publiés par les R. R. P. P. bénédictins de la congreg. de France.Par. 1857 sqq.

Martyrol. Hieronymianum (ed. Florentini, Luc. 1668, и в Migne, Patrol, hat. Opp. Hieron.xi. 434 sqq.); Martyrol. Romanum(ed. Baron. 1586), Menolog. Graec.(ed. Urbini 1727); De Rossi, Roller и другие работы о римских катакомбах.

Труды

John Foxe (или Fox, умер в 1587): Acts and Monuments of the Church(обычно называемая « Книга мучеников», Book of Martyrs),первые издания — Strasburg 1554, Basle 1559; первое полное издание fol. London 1563; 9 ^thed. fol. 1684, 3 vols, fol.; лучшее издание G. Townsend, Lond. 1843, 8 vols. 80.; есть также много сокращенных изданий. Фокс представляет полную историю христианского мученичества, включая мучеников–протестантов средних веков и XVI века с полемическим указанием на Римскую церковь как на наследницу языческого Рима в деле кровавых гонений. О «десяти римских гонениях» рассказывается в первом томе.

Kortholdt: De persecutionibus eccl. primaevae.Kiel 1629.

Gibbon: chap. xvi.

Munter: Die Christen im heidnischen Hause vor Constantin.Copenh. 1828.

Schumann von Mansegg (католик): Die Verfolgungen der ersten christlichen Kirche,Vienna 1821.

W. Ad. Schmidt: Geschichte der Denk u. Glaubensfreiheit im ersten Jahrhundert der Kaiserherrschaft und des Christenthums.Berl. 1847.

Kritzler: Die Heidezeiten des Christenthums.Vol. i. Der Kampf mit dem Heidenthum.Leipz. 1856.

Fr. W. Gass: Das christl. Märtyrerthum in den ersten Jahrhunderten.1859–60 (Niedner's «Zeitschrift für hist. Theol.» 1859, pp. 323–392; 1860, pp. 315–381).

F. Overbeck: Gesetze der röm. Kaiser gegen die Christen,в его Studien zur Gesch. der alten Kirche,I. Chemn. 1875.

В. Aubé: Histoire des persécutions de l'église jusqu'à la fin des Antonins.2 ^nded. Paris 1875 (награда Académie française).Его же: Histoire des persécutions de l'église, La polémique payenne a la fin du II siècle,1878. Les Chréstiens dans l'empire remain, de la fin des Antonins au milieu du III ^e siècle(180–249), 1881. L'église et l'état dans la seconde moitié du III ^e siècle,1886.

K. Wieseler: Die Christenverfolgungen der Cäsaren, hist, und chronol. untersucht.Gütersloh 1878.

Gerh. Uhlhorn: Der Kampf des Christenthums mit dem Heidenthum.3 ^rded. Stuttgart 1879. Transi. Smyth & Bopes 1879.

Theod. Keim: Rom und das Christenthum.Berlin 1881.

E. Renan: Marc–Aurele.Paris 1882, pp. 53–69.

§13. Общий обзор

Гонения на христиан в первые три века похожи на длинную трагедию: сначала предвещающие знамения, потом ряд кровавых нападок язычества на религию креста; темные сцены ненависти и жестокости врагов перемежаются яркими демонстрациями добродетели страдальцев; время от времени краткие передышки; наконец ужасная и отчаянная борьба старой языческой империи не на жизнь, а на смерть, заканчивающаяся полной победой христианской веры. Так это кровавое крещение церкви привело к рождению христианского мира. Оно было повторением и продолжением распятия, за которым последовало воскресение.