История христианской Церкви. Том II. Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. .)

Глава II. Гонения на христианство и мученичество христиан

«Semen est sanguis Christianorum»[20].

Тертуллиан

§12. Литература

Источники

Евсевий: H. Е.,особенно Lib. viii, и ix.

Лактанций: De Mortibus persecutorum.

Апологии Иустина Мученика, Минуция Феликса, Тертуллиана и Оригена, а также послания Киприана.

Theod. Ruinart: Acta primorum martyrum sincera et selecta.Par. 1689; 2 ^nded. Amstel. 1713 (освещены первые четыре века).

Несколько биографий из Acta Sanctorum.Antw. 1643 sqq.

Les Acts des martyrs depuis l'origine de V'eglise Chr'etienne jusqu'`a nos temps. Traduits et publi'es par les R. R. P. P. b'en'edictins de la congreg. de France.Par. 1857 sqq.

Martyrol. Hieronymianum (ed. Florentini, Luc. 1668, и в Migne, Patrol, hat. Opp. Hieron.xi. 434 sqq.); Martyrol. Romanum(ed. Baron. 1586), Menolog. Graec.(ed. Urbini 1727); De Rossi, Roller и другие работы о римских катакомбах.

Труды

John Foxe (или Fox, умер в 1587): Acts and Monuments of the Church(обычно называемая « Книга мучеников», Book of Martyrs),первые издания — Strasburg 1554, Basle 1559; первое полное издание fol. London 1563; 9 ^thed. fol. 1684, 3 vols, fol.; лучшее издание G. Townsend, Lond. 1843, 8 vols. 80.; есть также много сокращенных изданий. Фокс представляет полную историю христианского мученичества, включая мучеников–протестантов средних веков и XVI века с полемическим указанием на Римскую церковь как на наследницу языческого Рима в деле кровавых гонений. О «десяти римских гонениях» рассказывается в первом томе.

Kortholdt: De persecutionibus eccl. primaevae.Kiel 1629.

Gibbon: chap. xvi.

Munter: Die Christen im heidnischen Hause vor Constantin.Copenh. 1828.

Schumann von Mansegg (католик): Die Verfolgungen der ersten christlichen Kirche,Vienna 1821.

W. Ad. Schmidt: Geschichte der Denk u. Glaubensfreiheit im ersten Jahrhundert der Kaiserherrschaft und des Christenthums.Berl. 1847.

Kritzler: Die Heidezeiten des Christenthums.Vol. i. Der Kampf mit dem Heidenthum.Leipz. 1856.

Fr. W. Gass: Das christl. M"artyrerthum in den ersten Jahrhunderten.1859–60 (Niedner's «Zeitschrift f"ur hist. Theol.» 1859, pp. 323–392; 1860, pp. 315–381).

F. Overbeck: Gesetze der r"om. Kaiser gegen die Christen,в его Studien zur Gesch. der alten Kirche,I. Chemn. 1875.

В. Aub'e: Histoire des pers'ecutions de l''eglise jusqu'`a la fin des Antonins.2 <sup>nd</sup>ed. Paris 1875 (награда Acad'emie francaise).Его же: Histoire des pers'ecutions de l''eglise, La pol'emique payenne a la fin du II si`ecle,1878. Les Chr'estiens dans l'empire remain, de la fin des Antonins au milieu du III ^e si`ecle(180–249), 1881. L''eglise et l''etat dans la seconde moiti'e du III <sup>e</sup> si`ecle,1886.

K. Wieseler: Die Christenverfolgungen der C"asaren, hist, und chronol. untersucht.G"utersloh 1878.

Gerh. Uhlhorn: Der Kampf des Christenthums mit dem Heidenthum.3 ^rded. Stuttgart 1879. Transi. Smyth & Bopes 1879.

Theod. Keim: Rom und das Christenthum.Berlin 1881.

E. Renan: Marc–Aurele.Paris 1882, pp. 53–69.

§13. Общий обзор

Гонения на христиан в первые три века похожи на длинную трагедию: сначала предвещающие знамения, потом ряд кровавых нападок язычества на религию креста; темные сцены ненависти и жестокости врагов перемежаются яркими демонстрациями добродетели страдальцев; время от времени краткие передышки; наконец ужасная и отчаянная борьба старой языческой империи не на жизнь, а на смерть, заканчивающаяся полной победой христианской веры. Так это кровавое крещение церкви привело к рождению христианского мира. Оно было повторением и продолжением распятия, за которым последовало воскресение.