Каждый человек принадлежит к определенному народу – либо в силу своего рождения, может быть по воспитанию, а может по языковому и культурному принципу. Возможно, его предки были малограмотны, необразованны, жили в труднодоступных местах, но они все-таки несли некую культуру, говорили на родном языке, имели определенные нравственные идеалы. Каждый человек вправе гордится своим народом, он может почерпнуть из этого источника многое, то, что бережно хранилось столетиями. Не существует религий, отвергающих патриотизм как вредное явление.
Еврей свято чтит Священный город Иерусалим, называет Палестину Землей Обетованной. Он помнит своих предков, чтит Священные книги и религиозные законы. Возрождение государства Израиль спустя почти две тысячи лет его отсутствия, есть показатель верности каждого еврея традициям своего народа. Индусы хранят народные традиции в национальных обрядах, одежде, языке. Китайцы называют свое государство «Серединной страной», считая, что оно центр Земли.
Русскоязычные, славянские народы, населяющие бывший СССР, также имеют славную историю, древние религиозные традиции, свои национальные символы. Никто не станет безоговорочно утверждать, что русский обязательно должен быть православным, но предки современных русских были православными христианами. У них было также свое предание, своя древняя культура, свое мировосприятие. Семьдесят лет атеистического режима оставили некий след в народе, но он, как след на воде, постепенно изглаживается. Мы должны верить своим предкам, поскольку они являются создателями мощного государства, носителями великого языка и тысячелетней христианской культуры. Знания и опыт предков может явиться дополнительным фактором национального возрождения русского народа. Каждый из нас, быть может, более четко осознает свое место среди других людей, что позволит ему отыскать самого себя. Вооружившись доверием к предкам и заимствовав один из их способов постижения мира – веру, приступим к постижению основных религиозных истин, свойственных всем религиям, которые исповедует человечество.
История Христианства – история Европы
О том, как христиане завоевали Рим
Исторически христианство как термин и общественное явление возникло в I веке. Первые ученики и последователи Иисуса Христа были евреями по национальности и иудеями по религиозному признаку. Последователи учения Иисуса из Назарета получили наименование христиан от римлян. Христиане, по свидетельству последних, «собирались рано, с восходом солнца, и пели гимны Христу как Богу».
Изначально первые христиане рассматривались представителями государственной власти города Рима как одна из сект иудаизма, которых к I веку было немало. Консерваторы иудаизма назывались фарисеями, реформаторами на религиозной почве были саддукеи, отрицавшие воскресение мертвых. Неудивительно, что римляне, первоначально относились к христианству достаточно положительно, ибо они покровительствовали всем местным религиозным учениям, поскольку считали, что любая религия укрепляет государство.
К I веку нашей эры, Римская империя была пестрым, по национальному составу, государством. Оно отличалось достаточной веротерпимостью, мало того, римляне сами свозили в родной город статуи богов, которые привозили из завоеванных земель. Статуи рассматривались гражданами Рима еще и как символ завоевания и покорения народов, статуи богов были документами землевладения. Римляне не вмешивались в религиозные споры покоренных народов, им было достаточно того, что подданные платили налоги и не проявляли сепаратизма.
Христианам была оказана поддержка и защита империи в силу многих факторов. Палестина была в то время процветающей окраиной Римской империи.
Евреи же рассматривали Римское владычество крайне отрицательно, поскольку считали себя богоизбранным народом и ожидали пришествие Мессии, Который, по их мнению, избавит евреев от римского ига. В Палестине царила взрывоопасная ситуация – время от времени вспыхивали мелкие восстания, народ готовился к крупному выступлению против римлян. Римлян ненавидели, а сборщики налогов расценивались как нечистые люди, после соприкосновения с которыми следовало принести очистительную жертву.
Христиане же, на два основных вопроса римской политики, реагировали положительно. Они не призывали к бунту, утверждая, что на земле нет такой власти, которая была бы не от Бога. Сам Основатель этого религиозного течения, на каверзный вопрос: «Платить или не платить дань Кесарю?», ответил: «Отдавайте Кесарю – кесарево, а Богу – Божие». Помимо того, любое разделение, по каким-либо критериям, в среде покоренных народов, также рассматривалось империей положительно. Римляне придерживались известного принципа «Разделяй и властвуй». Христианство, как иудейская секта, приветствовалось и поощрялось.