Читаем История Киева. Киев имперский полностью

Во время пения „многолетия Царствующему дому“ грамота была окроплена Святою водой. После молебна стоял над всем городом колокольный звон, и гремела пушечная пальба. В том же порядке отнесли грамоту в магистрат, для хранения ее вместе с подобными в специальном ковчеге. Обед состоялся в новопостроенном Контрактовом доме, где присутствовали по особому приглашению 112 персон. Во время провозглашения и пития здравниц было учинено 150 выстрелов из пушек. Особенно было красиво вечером. Контрактовый дом, Магистрат и Андреевская церковь были иллюминированы. Вообще весь город был на редкость освещен, а перед домом, где были бал и ужин, поставлены были световые щиты с вензелями имен Их императорских Величеств и „пристойными прозрачными картинками“. Бал продолжался до 2 час. по полуночи. Три дня продолжалось подобное веселие, на котором за счет магистрата были приветливо угощены „вольного состояния граждане“ и все киевские обыватели». Так повествовали граждане Киева в «Московских ведомостях», не ведая, что это последнее празднование их привилегий.

Военный губернатор А. С. Фенш, англичанин, вынужденный вследствие какой-то несчастной истории оставить отечество, командовал Елецким, потом Московским полком. Так, «в военном деле он мало понимал, а в гражданском ровно ничего, самая наружность его не вселяла уважения… Находили, однако, что он имеет некоторую ученость, потому что хорошо умеет говорить по-английски и знает, что такое парламент, о котором немногие у нас тогда слыхали. Жена его, Софья Карловна, напоминала собой нянек и ключниц своей нации и по-французски английским наречием говорила очень забавно», – писал о Фенше Вигель. У него же: «Коробьин, старый артиллерист, хороший, добрый и честный человек, и не без состояния, любил приглашать иногда к себе; другие русские чиновники жили все про себя, а в Киеве, как казенном городе, общество только и поддерживалось служащими лицами».

Потом все, переполненные «верноподданнической благодарностью», по общему согласию собрали сумму в 10 тыс. руб. для постройки новой, на каменном фундаменте, вместо обветшалой, богадельни «для 100 человек дряхлых, увеченных и бедных сего города мещан». Кроме этого было решено соорудить каменный памятник с фонтаном, на Крещатикском источнике, на месте крещения сынов Св. князя Владимира и учредить там ежегодно «торжественный крестный ход» 15 июля. Всё это в «воспоминание будущим родам ныне дарованных сему городу, яко древней столице, монарших милостей». Сохранилась ли эта грамота, не могу сказать определенно, но этот памятник, старейший в Украине, стоит и сейчас под распространенным названием, придуманным в советское время – «памятник Магдебургскому праву». Благодарственная надпись Александру I, по счастливой случайности, сохранилась: «Усердием киевского гражданства за утверждение прав древней сея столицы Всероссийским императором Александром I. 1802 года, сентября 15 дня». С другой стороны памятника надпись: «Святому Владимиру, просветителю России». Надпись, существовавшая 213 лет, несмотря на смену властей, советских, нацистских и других режимов, совсем недавно была стерта «декоммунизаторами».

Памятник имеет вид колонны тосканского ордера, поставленного на арке над колодцем с родниковой водой, которого уже давно нет.


Памятник князю Владимиру. Фотография 1890-х гг.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза