История китайской медицины

Считается, что Фу Си жил в период среднего и позднего палеолита или раннего неолита. Легенда гласит, что он имел голову человека и тело змеи, и, женившись на своей младшей сестре Нюйве, создал вместе с ней людей, став основателем человеческого рода, за что и стал называться «главным из трех властителей». Фу Си в соответствии с законом изменения инь и ян придумал восемь гадательных триграмм багуа — простых, но наделенных глубоким смыслом символов, которые обобщали знания обо всем сущем между небом и землей — и назвал их Цянь, Кунь, Кань, Ли, Чжэнь, Гэнь, Сюнь и Дуй. Фу Си создал и цзючжэнь — набор из девяти игл для иглоукалывания: чаньчжэнь, юаньчжэнь, дичжэнь, фэнчжэнь, пичжэнь, юаньличжэнь, хаочжэнь, чанчжэнь и дачжэнь. За создание багуа и цзючжэнь Фу Си почитают как основоположника китайской медицины и иглоукалывания.

Изображение Фу Си и Нюйвы на каменном барельефе эпохи Хань в городе Наньян

Шэнь-нун — еще один персонаж, которым гордится китайская нация. Его считают изобретателем китайской фармакологии и земледелия. Согласно мифам, он имел прозрачное тело, сквозь которое можно было видеть все внутренние органы и даже процесс приема пищи. Из-за того, что он перепробовал множество видов растений и вырастил пять злаков, люди дали ему имя Шэнь-нун («Божественный земледелец»). Легенда гласит, что люди в те времена еще не разбирались в растениях и не знали, какие из них идут в пищу, а какие являются лекарственными, поэтому постоянно страдали от голода и болезней. Шэнь-нун решил узнать свойства трав и освободить людей от страданий. Он ушел в горы, где стал пробовать различные растения и вечером при свете костра записывать их свойства, проведя так сорок девять дней. За это время Шэнь-нун обнаружил пять злаков, которые люди смогли выращивать и использовать в пищу, попробовал триста шестьдесят пять видов растений и написал о них «Травник», при помощи которого стало возможным лечить болезни.

Шэнь-нун

Хуан-ди («Желтый Император»), известный также под именем Сюань-юань, по легенде появился на свет через двадцать четыре месяца после того, как его мать увидела звезду Шу^[5] из созвездия Большой медведицы, окруженную вспышками молнии. Сразу же после рождения Хуан-ди начал говорить и имел необычайную духовную силу, что позволило ему вскоре стать императором. Различные мифы и предания рассказывают о его великих способностях и многочисленных изобретениях: повозка, лодка, котел, зеркало, арбалет, также ему приписывают изобретение письменности и законов музыки. Основываясь на беседах с Ци Бо^[6] о закономерностях возникновения болезней, Хуан-ди написал знаменитый «Трактат Желтого императора о внутреннем», чем внес большой вклад в развитие медицины.

Ученые имеют разные взгляды на существование этих мудрецов и их отношение к происхождению китайской медицины и фармакологии. Однако мы, по крайней мере, можем считать их выдающимися представителями китайской нации, сыгравшими важную роль в зарождении и развитии китайской медицины.

Изображение Хуан-ди на каменном барельефе эпохи Хань (монастырь в уезде Цзясян провинции Шаньдун)

«Трактат Желтого императора о внутреннем»

Бянь Цюэ — чудесный целитель

Бянь Цюэ (407–310 до н. э.), настоящее имя — Цинь Юэжэнь, был известным врачом периода Сражающихся царств, первый в истории Китая врач, имеющий официальную биографию. В «Жизнеописании Бянь Цюэ и Цангуна» из «Исторических записок» находятся подробные сведения о прижизненных достижениях Бянь Цюэ, упоминания о нем содержатся в «Планах Сражающихся царств», «Хань Фэй-цзы» и других древних памятниках литературы.

Бянь Цюэ создал четыре метода диагностики: осмотр, выслушивание, опрос и ощупывание; заложил основу диагностики и создал новые методики лечения; глубоко изучил такие разделы медицины, как терапия, хирургия, гинекология и педиатрия; странствуя по свету, лечил людей, за что снискал славу и был прозван «чудесным целителем». Также он достиг совершенства в осмотре больных. «Исторические записки» повествуют о том, как Бянь Цюэ однажды, осматривая Цай Хуань-гуна, обнаружил у него болезнь и предупредил, что, пока не поздно, ее нужно лечить, но Цай Хуань-гун не воспринял его слова всерьез. Бянь Цюэ стал осматривать Цай Хуань-гуна раз в пять дней, напоминая ему, что болезнь развивается и ситуация станет серьезней, но Цай Хуань-гун по-прежнему не слушал его, продолжая считать себя здоровым. В конце концов из-за отказа Цай Хуань-гуна от раннего лечения болезнь перешла в более тяжелую стадию, на которой ее уже было невозможно вылечить, поэтому он занемог и умер. Отсюда появилось устойчивое выражение «скрывать болезнь и бояться лечения»^[7].

Бянь Цюэ