Читаем История коммунизма в России полностью

Следует учитывать многозначность слова революция. Это слово из латинского языка, буквально означало прекращение, приостановку развития, эволюции. Например, некоторые слова, имеющие в латинском языке приставку ре, обозначают явление иногда прямо противоположное развитию, эволюции – регресс, реакция. Поэтому слово революция в астрономии означает возврат небесного тела в исходное положение на орбите его движения.

В применении к социальным процессам слово революция имеет тоже несколько различных значений. Негативный смысл слова революция связан с теми потрясениями, лишениями, которые могут испытать общество, страна, люди при резком изменении общественной ситуации: вооруженные столкновения, падение производства, инфляция, дефицит товаров, даже продуктов питания.

Для коммунистического учения, особенно в его марксистском варианте, характерно использование исключительно положительного смысла слова революция, которая понимается как резкий скачок, положительное ускорение в развитии общества, как безусловно прогрессивное явление. При этом для коммунистов революция, как говорится в «Манифесте коммунистической партии», – это обязательно насильственный захват политической власти.

Но даже для некоторых сторонников революции, понимавших ее как быстрое, радикальное и положительное изменение общества, насильственный захват государственной власти не был обязательным условием революции. Это относится ко многим сторонникам такого движения, как народничество, которое возникает в России в 60-е годы XIX века. Само название было связано с тем, что участники движения, в большинстве своем бывшие выходцами из дворянских или иных привилегированных социальных слоев, считали себя в долгу перед народом, считали себя обязанными служить народу. Под народом в данном случае понимались прежде всего крестьяне и члены их семей, простые бедные люди, благодаря труду которых дети состоятельных родителей имели возможность вести сытую жизнь, получать хорошее образование, приобщаться к благам цивилизации. В народничество шли те люди, которые испытывали чувство вины за сложившуюся ситуацию.

Первые народники пытались личным примером, кропотливой работой приобщить крестьян к образованию и культуре. В то же время они стремились распространять среди крестьян новые идеи, которые позволили бы вовлечь крестьян в политическую борьбу за улучшение своей жизни. В 1874–1875 годы тысячи молодых людей предприняли хождение в народ – массовую акцию, в ходе которой молодые люди из городов поселялись в деревнях в качестве представителей различных профессий и вели развернутую агитацию среди крестьян.

Вскоре выяснилось, что распространение новых идей среди широких слоев крестьянства не может быстро вовлечь крестьян в политическую деятельность. На подобные процессы уходят годы, даже десятилетия. Поэтому значительная часть образованных людей России посвятила себя длительной работе среди крестьян в деревнях и селах. Многие образованные люди встали на путь кропотливой работы по улучшению жизни крестьян в качестве сельских учителей, врачей, участвуя в работе земств, органов местного самоуправления, в качестве государственных чиновников, а также инженеров строившихся железных дорог, становившихся важнейшими экономическими и культурными артериями страны.

Но далеко не все образованные люди России, желавшие служить народу, были готовы и способны на многолетний труд на благо России и ее простых людей. Та часть народников, которая горела желанием немедленных изменений, начала создавать тайные организации, целью которых стала скорейшая революция в России. Основным средством своих действий некоторые из этих людей выбрали террористические акты и даже убийства должностных лиц государства. В 1876 году начинает активную деятельность самая влиятельная из подобных народнических организаций – «Земля и воля». Организация с подобным названием существовала еще в 1860-е годы, но она не являлась террористической.

Название «Земля и воля» было выбрано не случайно. Это был принцип, лозунг, суть которого заключалась в том, что освобожденные крестьяне должны быть наделены землей как можно скорее без всякого выкупа. Следует заметить, что большинство народников разделяли принципы социализма. Но понимание социализма народниками было совсем другим, чем в коммунистическом учении К. Маркса. Можно напомнить, что для Маркса социализм был периодом диктатуры пролетариата, точнее диктатуры коммунистической партии, и при этой диктатуре всей собственностью должны были распоряжаться органы государственной власти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Средневековье
Средневековье

История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д'Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане. Так, по крайней мере, гласит официальная биография Жанны. Однако существует масса других версий относительно жизни и смерти Орлеанской девы, например, о том, что происходила она из королевской, а не крестьянской семьи, и что вместо нее на костер поднялась другая женщина. Загадки, версии, альтернативные исследования, неизвестные ранее факты – наверное, тем и интересна история, что в ней отнюдь не все разложено по полочкам и что всегда найдутся люди, которые захотят узнать больше и разгадать ее загадки…

Борис Сергеевич Каракаев , Владислав Леонидович Карнацевич , Сергей Сергеевич Аверинцев

Учебная и научная литература / Образование и наука / История