История коммунизма в России

Коммунисты отличаются от остальных пролетарских партий лишь тем, что… в борьбе пролетариев различных наций они выделяют и отстаивают общие, не зависящие от национальности интересы всего пролетариата…

Коммунисты, следовательно, на практике являются самой решительной, всегда побуждающей к движению вперед частью рабочих партий всех стран, а в теоретическом отношении у них перед остальной массой пролетариата преимущество в понимании условий, хода и общих результатов пролетарского движения.

Ближайшая цель коммунистов та же, что и всех остальных пролетарских партий: формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти[6].

Поэтому в Манифесте о повышении зарплаты рабочих говорилось очень и очень мало – речь шла о захвате государственной власти. На первый взгляд, это выглядело фантастично, но авторы Манифеста полагались на два фактора: 1) рабочих становится очень много, они сосредоточены на предприятиях и могут легко объединяться для общей борьбы; 2) эти объединения рабочих нужно направлять путем агитации на захват власти в государстве с помощью создания коммунистической политической партии – партии, которая будет добиваться не повышения зарплаты, а высшей власти в государстве, после чего отнимет всю собственность и сосредоточит ее в руках государства.

И уже очень скоро, в начале второй половины XIX века, в странах Западной Европы стали появляться коммунистические партии. Причем эти партии могли называться по-разному, не обязательно коммунистическими. Часто эти партии назывались социал-демократическими или социалистическими. Первое название подчеркивало стремление к демократии, но к демократии, в которой главное – это стремление не к политическому, а социальному равенству, к одинаковому уровню жизни всех граждан благодаря равной общей собственности.

Название социалистическая партия было связано с тем, что К. Маркс и его сторонники пришли к выводу о том, что перед тем, как собственность станет действительно общей, принадлежащей всем людям, она должна стать общественной, которой будут распоряжаться не все граждане в равной степени, а граждане, состоящие в органах государственной власти. В своей небольшой работе 1875 года, называемой обычно «Критика Готской программы», Маркс сформулировал идею особого общественного периода:

Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата[7].

Это переходный период получил название социализм, а политические партии название социалистические.

Капиталистическим обществом Маркс называл современное ему общество с частной собственностью – от слова капитал – собственность, которая не проедается, а используется для получения каких-то доходов. Коммунистическим обществом стали называть то будущее общество, где все предприятия будут общими, и на них люди будут работать, когда и сколько захотят, и получать столько, сколько захотят. Маркс даже сформулировал высший принцип коммунистического общества: «От каждого по способностям, каждому по потребностям!»[8]. В этом обществе, считал Маркс, «источники богатства польются полным потоком». Предполагалось, что в этом обществе уже не будет государственного принуждения, которое останется в социализме.

Естественно, такой коммунизм был бы раем на земле. Труд – это радость, работай столько, сколько можешь и хочешь, а получай, сколько душе угодно. Но прошло уже почти полтора века после этих слов Маркса, а коммунизм в этом виде так и не был нигде построен. То есть идеи Маркса о собственно коммунизме оказались мечтой, утопией, вроде утопии Томаса Мора.