Так называемое «настоящее» — это некий «неуловимый»
момент,постоянно
движущийсяво времени. Движущееся «настоящее» является главным атрибутом физического (реального) времени. При этом
каждый«пройденный», «прожитый» момент
навсегдастановится историческим. Таким образом, все сущее и достоверно известное нам и есть
история,ибо
настоящееневозможно
сохранитьв памяти, а все
сохранившеесяв памяти уже есть
история.С другой стороны, это так называемое «известное нам», т. е. сохраненная информация о прошлом, есть
абстракция,зафиксированная в человеческой памяти или «воссоздаваемая» на основе
следовсобытий, имевших место в прошлом. Это лишь искусственно созданная картина того, чего уже нет и чего уже невозможно вернуть (пережить заново).Следовательно,
задача историикак науки состоит в том, чтобы 1) максимально «восстановить» события, имевшие место в прошлом и априори недостаточно зафиксированные (ибо нет средств абсолютной фиксации событий во всей их полноте) или же зафиксированные неверно; 2) объяснить логику последовательности этих событий во времени.Необходимость реализации
задачи историисвязана с понятием общечеловеческой «памяти», «общественной памяти», на основе которой формируется человеческая культура. Для индивидуума память является основой формирования личности человека. Ибо все наши знания — это есть память. Таким образом, чем богаче память (чем больше знаний), тем богаче личность человека. Точно также и для каждого отдельного сообщества, для каждой культуры (нации) история играет роль той самой
универсальной памяти,которая облик этой культуры и создает.Итак, каким образом история как наука может выполнить две обозначенные выше задачи?
Можно выделить
триосновных
метода(и в то же время — три
цели)исторической науки, которые, соответственно, относятся к ведению
практическойи
теоретическойистории:1.
Поискновых «следов»
событий:открытие новых предметов, активно использовавшихся в прошлом (например, путем археологических раскопок), новых документов, их перевод на язык и код родной культуры (в том случае, если речь идет об инокультурной или слишком отдаленной во времени культурной среде/эпохе), и т.п.2.
Воссоздание,или «вычисление», «расчет» неизвестных ранее
фактовистории на основе известных данных.Первый из указанных методов можно определить как «механический», а второй — как «логический». При этом оба указанных метода исторической науки относятся к разряду
практической истории.И, наконец, назовем последний метод исторической науки, используемый для выполнения двух
задач исторической науки:3. Объяснение причинно-следственных связей событий и фактов.
Третий метод, как и второй, является логическим, но относится к разряду
теоретическойистории.Представим описанные выше методы исторической науки, связанные с понятиями практической и теоретической истории в форме наглядной схемы:
Таким образом, как это ни парадоксально может звучать, история является такой же всеобъемлющей и универсальной наукой, как и философия. Например, то же литературоведение является в известном смысле разновидностью истории, поскольку изучает литературные произведения, написанные в
прошлом— далеком или близком. Физика, хотя и исследует универсальные законы природы, основывается на практических опытах, описывающих события
прошлого.Хотя, с другой стороны, описываемые законы могут проявляться в настоящем и будущем. Но основой исследований все равно являются
прошедшиесобытия и явления.Другое дело, что под
исторической наукойв общепринятом, «бытовом» смысле обычно понимают лишь одну «разновидность» истории—историю
общества,имеющего определенную структуру (например государственность), вместе с ее атрибутами — политикой, экономикой, культурой.§ 2. О проблеме периодизации истории Кореи
Общепринятым является деление мировой истории на древнюю, средневековую, новую и новейшую. Для истории Кореи как в отечественной, так и в корейской и западной историографии также характерна указанная периодизация. С одной стороны, в понятиях «древняя», «средневековая», «новая» и «новейшая история» отражается прежде всего ход истории классического средиземноморского Древнего мира и далее — Европы, являвшейся в определенной мере его преемницей. С другой стороны, в этих понятиях заключен элемент
формационнойпериодизации истории: древняя история — это первобытнообщинный и рабовладельческий строй, средневековая — феодальный, новая — капиталистический, новейшая — социалистический строй и капитализм в своей высшей стадии.