История короля Ричарда I Львиное Сердце

Атаки конницы султана разбивались о преграду из копий, стрелы арбалетов сеяли смерть в рядах мусульман, Ричард бросался на них во главе конного отряда из десяти рыцарей и отборных пехотинцев. Английский хронист Радульф из Коггсхолла пишет: «Король был исполин в бою, он был везде, где атаки турок были самыми яростными. Его меч блистал, как молния, и много турок почувствовали на себе его лезвие. Нескольким из них он раскалывал шлем вместе с головой надвое, до зубов, другим он одним ударом срубал головы, руки и другие члены. Он срезал людей, как крестьянин жнет серпом хлеб. Тот, кто получил его удар, во втором не нуждался. Он был Ахилл, Александр, Роланд».

Амбруаз утверждает, что в этом бою Ричард одним ударом снес какому-то эмиру голову и руку. Этот удар поставил его в один ряд со знаменитыми рубаками-крестоносцами прошлого, Готфридом Бульонским и германским королем Конрадом III, которые также разрубали врагов в бою на две части.

Бой шел и в городе. Среди боя возле Ричарда появился мамелюк, ведя в поводу двух великолепных коней - подарок от Мелек аль-Адила: не подобает королю сражаться пешим. Салах ад-Дин отказался бросить в бой последний резерв - мамелюков, также как Наполеон - гвардию при Бородино. Мусульмане отступили.

В сумерках возвратился король в лагерь. «Он сам и попона его коня были так густо утыканы стрелами, что он походил на ежа». К слову, в этом сражении отличился Гийом де Бар, прибывший с отрядом графа Генриха[12].

Здесь нужно упомянуть еще об одной способности Ричарда, свойственной немногим полководцам (в частности, Наполеону), - умению провоцировать вражеское нападение. Это делалось при помощи, якобы, «плохо» выбранной позиции, «неправильного» устройства лагеря, «беспечности», «нехватки» сил, «намерения» отступить, избежать сражения. Правда, к концу его жизни враги уже не доверяли очевидному и откровенно боялись английского короля, но и это также содействовало его победам.

Не только полководческий талант и непревзойденная смелость помогли Ричарду отстоять Яффу. Этому способствовал также низкий моральный дух противника. Мусульмане не могли оправиться после изгнания из Яффы. Эмиры не хотели продолжать войну. Они требовали у Салах ад-Дина заключить мирное соглашение, чтобы Ричард с франками мог вернуться на родину, а они - разойтись по домам: «Посмотри на землю, она разорена и растоптана, посмотри на людей, угнетенных и смятенных, на армию, истощенную и больную, на лошадей, разбитых и изнуренных. Пополнений мало, питание скудно, необходимое дорого. Снабжение из Египта проходит через смертельно опасную пустыню».

Если у мусульман был сломлен боевой дух, то крестоносцы полностью истощили силы. Нужно было заключать перемирие.

Переговоры о мире продолжались четыре недели. Ухудшилось здоровье короля. Современники говорят о лихорадке («он, кто мог заставить дрожать весь мир, сам дрожит от лихорадки»), о том, что на теле у него «сто нарывов, которые отравляют его телесные соки», что он потерял здоровье из-за долгого пребывания в сражениях.

Узнав, что король свалился в тяжелой малярии, султан посылал ему изысканные фрукты и сладости. Имеются сведения, что Ричард звал к своему двору придворного врача Салах ад-Дина знаменитого философа Маймонида, но тот отказался, видимо, не веря в постоянство благоволения христианского короля. Узнав о смерти в Тире перед самым отправлением на родину Гуго Бургундского, Ричард обрадовался и начал выздоравливать. Вслед за Генрихом Гейне король мог бы сказать: «Нужно прощать своих врагов, но не раньше, чем их повесят». Переговоры были продолжены, однако камнем преткновения оказался Аскалон. Салах ад-Дин настаивал на его передаче, так как город был прямой угрозой караванам, следовавшим из Египта в Иерусалим. Наконец больной король уступил, настояв на том, что город будет сровнен с землей.

Перемирие было заключено 2 сентября сроком на три года. Побережье от Яффы до Тира оставалось в руках христиан. В перемирие были включены также с одной стороны Антиохия и Триполи, с другой - пограничные мусульманские земли. Святой Крест остался в руках мусульман. Бароны королевства должны были поклясться в соблюдении условий договора перед посланцами Салах ад-Дина. Паломникам был разрешен свободный и бесплатный доступ к святыням Иерусалима.

Все из крестоносцев, кто хотел, смогли посетить Святой город, хотя Ричард пытался исключить французов. Сам Ричард от посещения Иерусалима отказался. Были освобождены пленные-крестоносцы, в частности Гийом де Прео[13], спасший не так давно короля ценой собственной свободы, был доставлен из дамасской тюрьмы и обменен на десять знатных пленников-мусульман.