История костюма и гендерные сюжеты моды

Перестройка принесла новое явление в жизнь рядового человека — становление рыночных отношений. Никто не гарантирует сохранность рабочего места. И это становится, пожалуй, самым серьезным психологическим испытанием для мужчин и женщин огромной страны. Они выдерживают его по-разному. «Не дай Бог жить в эпоху перемен», — цитируют граждане восточную мудрость. Практически каждый встал перед необходимостью поменять профессию и сферу деятельности. По прошествии времени во многих публикациях в прессе и исследованиях социологов делается вывод, что женщины оказались более стойкими и «вынесли» на себе всю ситуацию. Мужчины тяжелее выходили из депрессии по поводу отсутствия работы и необходимости переучиваться. В то время как женщины, даже с высшим образованием, потеряв место, шли на любую непрестижную должность: лифтером, уборщицей, продавцом в палатку, стали осваивать челночный бизнес в Турцию и т. д. Им некогда думать о престиже — надо кормить детей. Многие пошли учиться, осваивали бухгалтерию, пытались создать свое дело.

Платье в стиле сафари, надетое с водолазкой (слева) и модная трикотажная кофточка с растительным узором и отделкой рюшью по вороту и груди

Одновременно с реалиями жизни, в параллельном мире, в телевизионном «Зазеркалье» расцветает в рекламе различных товаров образ постсоветской женщины с патриархальными ценностями. Рекламный идеал имеет пышные блестящие волосы, стройную фигуру, легкую походку и красивые белые зубы, вычищенные пастой «Блендамед». Благодаря этим качествам она обретает «настоящего» мужчину и дальше следит за домашним уютом, стирает, готовит и получает от «него» то указания, то поощрения, то заслуженное внимание. Мысль о том, что у женщины может быть какое-то собственное пространство кроме кухни и работы, выглядит на таком фоне совершенно кощунственной. Но зато все красиво, как в сказке.

Между тем гендерный контракт ощутимо меняется. Социологи фиксируют начавшееся перераспределение социальных ролей мужчины и женщины в обществе (ослабление дихотомизации). Заметны изменения в брачно-семейных отношениях: сдвиги в сторону так называемого эгалитарного типа семьи, то есть с более автономными партнерами. В современном браке гораздо больше равенства. Ответ на вопрос о том, кто глава семьи, находится в прямой зависимости от того, кто принимает основные решения. Большая автономизация личности в условиях соревновательной рыночной системы отношений ведет к тому, что ребенок как смыслообразующий элемент жизнедеятельности семьи конкурирует с ценностями статуса, выбора стиля жизни, профессиональной и личной самореализации. Следствием этого является переход от «детоцентристской» семьи к семье, в которой более значимы отношения между супругами.

1 — платья для работы, 1986;

2 — костюм для улицы;

3 — классика 1980-х;

4 — нарядное платье 1986;

5 — платье с прошвами в духе 1920-х, худ. К. Саар, 1984;

6 — романтический стиль 1980-х;

7 — асимметрия 1984–1985;

8 — пояс-украшение — модная «фишка»

Обозначенные процессы очень непросто проходят психологически, так как базовые представления и стереотипы поведения меняются медленнее изменений самой жизни. Вот здесь-то и обнаруживаются «болевые точки» семьи, связанные с тем, что усвоенные традиционные нормы (женщины ждут от мужей, что они будут приносить в дом основную часть дохода — стереотип мужчины-кормильца, а мужчины полагают, что женщины полностью возьмут на себя ведение домашнего хозяйства — стереотип женщины-домохозяйки) не соответствуют действительности. В реальной жизни супругам часто приходится меняться ролями: именно таким образом достигается «рационализация» домашней деятельности, необходимая в рыночных условиях жизни семьи. Как следствие, нарушаются модели мужского и женского поведения, к чему представители обоих полов готовы не в полной мере. Не вполне осознанное вхождение в новое качество семейных отношений порождает конфликты на почве несоответствия ожиданий и реального положения вещей. Как следствие — огромное число разводов.