История культуры: конспект лекций

С появлением гражданской общины и выступлениями сенаторов и должностных лиц связано возникновение римского ораторского искусства. Римские ораторы являются неким эталоном – как надо уметь убеждать.

Успехов добились римляне в эпоху ранней республики и в военном деле. Начинает сформировываться организация римского войска. Основная его единица – легион, в который входило от трех до шести тысяч пехотинцев.

В свою очередь легионы делились на подразделения.

1. Когорты – подразделения, в которые входило 360–600 человек, были приняты во втором веке до новой эры.

2. Манипулы, в которых насчитывалось 60-120 человек, входили в состав когорты.

3. Центурии – подразделения в сто человек.

Римская армия была прославлена за отличную дисциплину, которая поддерживалась за счет суровых наказаний ее нарушителей, а также награждением отличившихся военных.

С шестидесятых годов третьего века до новой эры в Риме начинается период поздней республики. Его начало ознаменовалось такими историческими событиями, как превращение Македонии и Греции в римские провинции, а также уничтожение главного римского врага – Карфагена.

В середине второго века до новой эры в Риме начинаются гражданские войны, которые привели к тому, что республика рухнула. Появляется новая форма правления – принципат, который представляет собой наследственную диктатуру. Основные принципы нового правления были заложены римским императором Октавианом Августом (63–14 гг. до н. э.).

В связи с тем что римское государство представляло собой в это время объединение многих завоеванных государств, римская культура тоже была многолика, в ней прослеживались этрусские, римские, греческие, итальянские корни. Поэтому для этого периода развития римской культуры характерно такое явление, как эклектизм. Под эклектизмом понимается механическое соединение разнородных и даже противоположных взглядов, суждений, мнений, принципов и т. д.

К примеру, эклектизм очень характерен для римской религии. Большинство римских богов могли быть отождествлены с греческими (см. таблицу).

Но были и различия между греческой и римской религиями. К примеру, очень почитаемым в Древней Греции был бог любви и красоты Аполлон, в римской же религии не было подобного божества. Зато в Риме существовал культ бога Януса, которого изображали с двумя лицами: направленным в прошлое и устремленным в будущее. В Греции не существовало бога, подобного римскому Янусу.

Интересен тот факт, характерный для римлян, что пантеон их богов не был постоянным, часто пополнялся новыми иноземными богами. Все потому, что римляне считали, что каждый новый бог может только усилить мощь Рима. Любовь римлян к юриспруденции привела к тому, что они даже в религии заключали юридические сделки. По их мнению, если все выполнять, не нарушая всех формальностей, то любой обряд или другое религиозное действо принесет желаемый результат.

Вообще, во времена Древнего Рима юридическая наука достигла колоссальных высот. Существовала огромная библиотека, посвященная юриспруденции. Основными авторами в ней были Сервий Сулъпиций Руф (ок. 105-43 гг. до и. э.) и Муций Сцевола (ок. 140-82 гг дои. э.). Муцию Сцеволе принадлежат сочинения по частному праву, явившиеся основой для появления гражданских прав.

Юриспруденция – это не только написание законов и прав, но и практическая деятельность, связанная прежде всего с выступлениями в суде. Судебные процессы служили большим толчком к развитию риторики, т. е. красноречия.

Ярким представителем ораторского искусства в период республики в Риме был Цицерон (106-43 гг. до н. э.). О его выдающемся ораторском таланте свидетельствуют сохранившиеся судебные и политические речи (58 речей). Но Цицерон был не только блестящим оратором, но и писателем. До нас дошли многие его произведения: 19 трактатов по риторике, философии и политике, а также более 800 его писем, по которым было собрано множество фактов об истории Древнего Рима в период республики.

Как и в Древней Греции, в Древнем Риме большое значение придавалось образованию, с небольшими поправками. К примеру, математика уступила лидирующее место юриспруденции и риторике. Большое место занимали история Рима, его язык и литература. В римском образовании прослеживается некий практицизм. Такие предметы, как музыка и гимнастика, стали заменяться более нужными для того времени фехтованием и верховой ездой. Философия тоже отошла на второй план.

Греческое влияние прослеживается и в римской литературе. Среди писателей следует отметить знаменитого создателя комедий Плавта (ок. 250–184 гг. до н. э.), комедиографа Терентия (190–159 гг. до н. э.). Важной особенностью их произведений было то, что в них практически не отражалась римская действительность, все действия происходили в греческих городах, все герои носили не римские, а греческие имена.