История лазера. Научное издание

Хотя Аристотеля следует рассматривать как величайшего философа одного из основателей логики, его учение появилось в момент упадка творческого периода греческих мыслителей, и вместо стимулирования дальнейшей интеллектуальной активности оно было принято как догма и положило конец любой другой философской активности. Двумя столетиями позже, во времена роста новых философских концепций, практически любой прогресс в науке, в логике и в философии начинался с оппозиции к аристотелевым теориям.

Появление современной науки

Необходимым условием появления современной науки было освобождение РѕС‚ философии Фомы РђРєРІРёРЅСЃРєРѕРіРѕ. Прогрессу способствовал СЂСЏРґ обстоятельств. Р’ течение XV РІ. различные причины привели Рє упадку папства, что привело Рє быстрым политическим Рё культурным изменениям РІ обществе. Рзобретение РїРѕСЂРѕС…Р° усилило центральную власть РІ феодальном обществе, Р° новая РїРѕ существу классическая культура превозносила Грецию Рё Р РёРј Рё порицала средневековье.

Решающими обстоятельствами для возрождения науки были: новое соотношение между Землей и Солнцем, предложенное Николаем Коперником (1473-1543) в 1543 г., согласно которому, Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, как это предполагалось со времен Птолемея (египетский астроном, математик и географ, около 100178 н.э.) (рис.1), а также успехи теорий Кеплера (1571 1630), появившихся в начале XVII в, Кеплер, сформулировав три закона, которые управляют движением планет вокруг Солнца, продемонстрировал ошибочность аристотелевых принципов, согласно которым небесные тела принципиально отличаются от земных.

Рис. 1. (а) Модель Птолемея, принятая вплоть до начала 17-го столетия: Земля в центре, а Солнце и планеты вращаются вокруг нее. Планеты описывают малые окружности (эпициклы), центры которых движутся по большим окружностям (дифферентам) с Землей в центре, (б) Версия Солнечной системы по Копернику: Солнце в центре, а планеты вращаются вокруг него по концентрическим круговым орбитам