История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Говорильный подбородок по типу «пик», наоборот – импульсивный, ударный, концентричный. Особенности поведения такого человека – резкость, непредсказуемость, мобильность. То есть, действия по ситуации, и нанесение удара в слабое место противника. Отсюда в «говорильном плане» – ехидность, язвительность и вообще, – острословие. Еще можно добавить – задиристость. При неудачах – истерика в атакующей форме, временами переходящая даже в психоз. Ну это если совсем уж допечет. А так – реакция на внешние стимулы, самая, непосредственная, хотя зачастую эмоционально окрашенная. Неважно, как отвечать, главное, быстро и на опережение. Можно даже отчасти без оглядки на неполноту данных или на неподтвержденную достоверность сведений. Эмоциональное давление в разговоре – один из излюбленных приемов психологического манипулирования. Впрочем, при явной внешней угрозе проявится со временем, при подходящем моменте. Что, в общем-то, характерно для «говорливых истериков». А вот насчет упрямства не все так однозначно. Индивиды с подбородком «плато» более упрямы и настойчивы. Поскольку методичные и основательные. Говорильный выступ в стиле «пик» предполагает целевое, но все же более кратковременное и узконаправленное давление на собеседника. Уровень упрямства и настойчивости будет падать пропорционально степени сопротивления внешней среды. Но если вдруг отыщется там слабина. Тогда дополнительного стимула для вовлечения уже и не надо. К успеху дела также зачтется неожиданность и импровизация натиска. В разговоре – это быстрая переключаемость на различные темы с вовлечением множества нюансов. Хотя цель останется неизменной – убедить и победить соперника. Люди с говорильным подбородком «пик» очень и очень редко соглашаются на достижение взаимовыгодного консенсуса. Но впоследствии идут на худший компромисс под давлением отягчающих обстоятельств. Такова их диалектика. В разговоре и речах они следуют импульсу. Не пытайтесь в этот момент их переубеждать. Дождитесь паузы после очередного «сокрушительного блицкрига». Тогда вас выслушают.

Особое внимание при физиогномическом психоанализе уделяйте морщинам. Морщины на лице – это наружные метки и проекции акцентуированных психологических процессов. Еще по– другому можно сказать, что морщины – знаки индивидуальной кармы. То, что мы нажили, и что нам далее положено и за что придется так или иначе расплачиваться, неизбежно отразится на челе. «Бог шельму метит» – точнее не скажешь. Но морщина – не обязательно только плохо. Зачастую, мы имеем дело с недвусмысленным указанием на индивидуальную миссию личности. Понаблюдайте, морщины могут появиться даже в очень раннем детском возрасте. Собственно говоря, они, морщины, не просто феномен старения или стресса кожи, это, скорее, отдельные энергетические каналы, которые недвусмысленно указывают нам, по каким судьбоносным путям реализуется текущая жизнь индивидуума. Фактически, мы получаем доступ до картограммы жизненного сценария конкретного человека. Подобную информацию трудно переоценить. Потому, не оставляйте без внимания даже малейшую морщинку на лице.

Сейчас начнем с морщины говорильного подбородка. Эта морщина отделяет собственно говорильный подбородок от зоны рта и жевательных мышц челюсти. На рис. 3.6. схематически показано, как обычно она располагается, а именно: по всей ширине говорильного подбородка, отделяя его от зоны рта и челюсти, словно мыс. Увидеть ее, безусловно, лучше всего в анфас, хотя и в профиль она также весьма хорошо просматривается. Часто, но не всегда, такая морщина сопровождает резко выступающий говорильный подбородок типа «а ля баба Яга». Метка «говорильной морщиной» предупреждает весьма серьезно. Посудите сами: ведь она отделяет «говорильную функцию» от всего остального, тем самым недвусмысленно указывая: то, что проговаривается должно восприниматься особо и отдельно! Иначе говоря, не в контексте единой целостной деятельности, а по своим канонам и правилам. Сие значит: человек делает одно, а говорит – другое. Вполне возможно, что именно последнее – более честно и откровенно, нежели то, что он делает каждый день ради хлеба своего насущного. Хотя на проверку, почему-то оказывается противоположное: индивид яростно провозглашает истины и идеалы, по которым как раз сам жить не желает.