История магии

Эксцентричная сила притяжения или проецирования неизменно предполагает болезненное состояние людей, которые являются ее субъектами. Все медиумы крайне неуравновешенны; медиомания вызывает последовательность других нервных маний: нарушение аппетита, эротоманию, стремление к убийству или самоубийству. Для таких людей не существует моральной ответственности, они творят зло при самых благих намерениях. Они проливают слезы умиления в церкви и восхищаются вакхическими оргиями. У них есть объяснения всего на свете — с помощью дьявола или духов, которые вселились в них. Что делать сними? Они более не живут в самих себе; некое таинственное создание оживляет их и действует вместо них. Имя этого существа — "Легион".

Многократные попытки здорового человека развить медиумические способности вызывают утомление, болезнь и расстройство ума. Так случалось с Виктором Эннекеном, бывшим издателем газеты и, после 1848 года, членом Национального Собрания. Он был молодым адвокатом, не лишенным ни образования, ни таланта, и очень увлекался идеями Фурье. После событий 2 декабря он был сослан и во время вынужденного бездействия занялся столовращением. Очень скоро он стал жертвой медиомании и считал себя орудием откровений души земли. Сначала он опубликовал книгу "Спасем человеческую расу", наполненную социалистическими и христианскими идеями, в ней еще трепетал свет разума. Но эксперименты продолжались, и глупость торжествовала. В последней работе он представлял Бога в виде необъятного полипа, размещенного в центре земли и имеющего усики и рога, повернутые внутрь, подобно усикам его мозга и мозга его жены Октавии. Вскоре поступило известие, что Виктор Эннекен умер в сумасшедшем доме от последствий маниакального пароксизма.

Мы также слышали о даме из аристократических кругов, которая предалась переговорам с духами стола и, будучи безмерно скандализирована непристойными ответами ее предмета мебели, поехала с ним в Рим, чтобы предать его огню в столице христианского мира. Лучше сжечь свою мебель, чем сойти с ума! Не будем смеяться над этим эпизодом — все мы дети века разума, в котором люди, считающиеся серьезными, как граф де Мирвилль, приписывают дьяволу необъясненные феномены природы.

"Компас Философов".

Розенкрейцеровская аллегория, Германия, XVIII в.

В драме, которая хорошо известна на бульварах, можно услышать о маге, который, нуждаясь в страшном помощнике, создал автомат, чудовище с лапами льва, рогами быка и чешуей левиафана. Этого гибридного сфинкса он наделил жизнью; устрашенный делом своих рук, он поспешно бежал. Чудовище преследовало его, сожгло его дом и его отца, унесло его сына, последовало за ним на корабль, который потопило, но, наконец, было сражено молнией. Этот ужасный спектакль был реализован в истории человечества; поэзия персонифицировала призрак зла и наделила его всеми силами Природы. Она пыталась привлечь химеру для помощи морали, и в страхе бежала, испуганная своими грезами. С тех пор чудовище преследует нас веками. Оно корчит рожи между нами и объектами нашей любви; нечистыми кошмарами оно душит наших спящих детей; оно несет через творение, этот отчий дом человечества, неугасимый факел ада; оно сжигает и мучает наших родителей; оно простирает свои черные крылья, чтобы скрыть от нас небеса, оно кричит нам: "Больше не надейся!" Оно ввергает в океан отчаяния последний корабль наших надежд. Это древний персидский Ариман, египетский Тифон; темный бог, почитаемый еретиками Мана; граф де Мирвилль и Черная Магия дьявола. Это ужас мира и идол плохих христиан; Люди пытались смеяться над ним и боялись его; они окарикатузировали его и боялись, что картон оживет и пожрет того, кто его склеил. Тем не менее, царство его прошло, хотя оно и не будет уничтожено молнией с небес. Чудовище рассыплется перед сиянием науки и истины. Гений невежества и тьмы может быть сражен только светом.

Глава IV. ФАНТАСТИЧЕСКАЯ СТОРОНА МАГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Двадцать лет назад Альфонс Эскиро, друг моего детства, издал фантастическую книгу «Маг». В ней присутствует вся романтика тех времен. Автор снабдил своего мага гаремом мертвых дам, набальзамированных согласно рецептам, которые были только что открыты. Среди действующих лиц имеется медный автомат, который проповедует целомудрие, гермафродит, который влюблен в луну и имеет постоянную связь с этим светилом; имеется там и другое, забытое ныне. Альфонс Эскиро, можно сказать, основал школу фантастов в Магии, и был наиболее интересным представителем ее. Молодой Анри Делааж, продуктивный писатель, нераспознанный чудотворец и одаренный заклинатель. Его стиль не менее удивителен, чем у Альфонса Эскиро, его вдохновителя и учителя.