История Малороссии - 1

Малороссия вышла из терпения; Митрополит Иов Борецкий отправил из Киева в Москву Исаакия Епископа Луцкого с просьбою к Царю и Патриарху, принять Малороссию и Запорожье под свое покровительство: «у Малороссиян одна только дума» говорил Исаакий Грамматину и Черкасскому, «как бы поступить под Государеву руку» — Если бы Сигизмунд был на месте Михаила, он воспользовался бы случаем, отторгнуть от Польши столь значительную часть Государства и войско столь значительное; но Михаил не хотел поступить против чести и прав народных, нарушением мира с Польшею.

1625.

Он велел удостоверить Малороссиян в желании быть им полезным Митрополиту Иову послал в подарок образ Пресвятыя Богородицы да пять сороков соболей; Исаакию три сорока соболей в сто рублей, сорок соболей в тридцать рублей, и сорок куниц.

Запорожцы избрали Гетманом Михаила Дорошенка; то был, дед знамениого Дорошенка-Петра.

1625.

Он водил 4000 козаков своих на Крымцев; а в следующем году ходили они на Турков, но поход был неудачен: он кончился потонпением 15 или 20 Запорожских лодок и мучительною смертию десяти козаков, захваченных в плен.

1626.

Желая занять чем нибудь козаков, чтоб тем их содержать в повиновении, Сейм указал им охранять границы, а часть отправил против Шведов. Крестьяне находились в самом жалком положении: «они принуждены «говорит Боплан «давать господину несколько четвериков хлеба, несколько пар каплунов, кур, цыплят, гусей. Оброк сей собирается около Пасхи, Духова дня и Рождества; сверх того они возят дрова на господский двор и исполняют тысячи других изнурительных требований, не говоря уже о денежном оброке, о десятине с овец, свиней, меду и со всех плодов; «по прошествии же трехлетия, они отдают третьего вола; одним словом, все, что только ни понравится господам их, крестьяне принуждены уступать; а потому и не удивительно, что сии несчастные не имеют у себя, как говорится, ни кола, ни двора. Но это еще не все: помещики, отнимая имение у крестьян, располагают произвольно и жизнию их. Так неограничены вольности Дворянства Польского!»

И это был народ свободный, как равный к равному и вольный к вольному присоединившийся.

Польское войско было увеличено в Малороссии, на Запорожьи поставлен был Гетманом, преданный Полякам, Грицко. Такии образом отнято было у козаков последнее средство к существованию. Они взбунтовались, убили Грицька, и вольными голосами избрали в Гетманы Полковника Корсунскаго, Тараса Трясилу.

1628.

ГЛАВА IХ. Тарас Трясило. Семен Перевязка и Павлюга

30,000 у Переясловля. Тарасова ночь. Очищение Малороссии от Поляков. Бедствие Жидов. Осада Переясловля Конецпольским. Арандаренко. Жицкий. Сирко. Козаки в Константинопольском проливе. Предложение от Шведов соединиться с Малороссиею. Гаврилович. Перевязка. Измена. Гетмана судят Козаки. Павлюга. Покореиие и разорение Койдака. Казнь Сулимы. Владислав IV на престоле. Постановления в пользу Малороссиян. Новые угнетения. Битва вод Кумейками. Боплан. Вероломство Потоцкого. Боровица. Казнь Павлюги и Старшин. Постановление Сейма против всего народа. Малороссия наводнена Поляками. Состояние городов и страны. Заключение.

Тарас Трясило, после известный просто под именем Тараса, без приложения Фамилии, собрал войско и значительное число пушек и выступил к Переясловлю. Дорогою число козаков увеличилось до 30,000; у Переясловля Гетман стал лагерем между Трубежем и Альтою: укрепя стан свой, ждал нападения от Поляков.

1628.

Поляки, которые только могли поднять оружие, сходились изо всей Малороссии, а частию пришли войска и из Польши, и под начальством Коронного Гетмана Конецпольского расположились в виде стана Козачего.

Ежедневно нападали они на стан нашего Гетмана; но укрепления, обозы и артиллерия недопускали их ворваться в ряды наши; ежедневно они были отбиваемы. Козаки решились освободиться или умереть. Отчаяние угнетенных было равносильно искусству знаменитого Конецпольского и многочисленности притеснителей; а Тарас имел план обдуманный. Настал Польский праздник «Панске тяло»; начались постройки переносных алтарей, убранных цветами; начались увеселения в стане Польском; приветствовали праздник громом орудий: козаки не двигались, пока был день.