История масонской символики

Этот же план представлен и в конструкции Аменты как двойной квадрат, в результате все храмы строились по этому плану и не меняли свою форму при смене культа. Эта же форма представлена в семи малых и в десяти Великих мистериях, наши ложи построены по тому же принципу, изменилась только ориентация по сторонам горизонта .

Таково происхождение формы нашей ложи, это первоисточник формы всех храмов, хотя во времена звездного культа, то есть первые пятьдесят две тысячи лет, главным направлением был север. После этого в солнечном культе, вплоть до настоящего времени, им является восток.

В наших ложах нет кубов, хотя Королевская арка сохранилась, и это верная форма. Однако в ирландских ложах куб является центром и используется как алтарь, на котором помещен Указ и книга Конституций, а также рабочие инструменты, представляющие египетскую первичную троицу.

Так, ирландские ложи восстановили истинную форму, более того, в Первой Ирландской ложе имеется адрес, указывающий на то, чем является масонство, аналогичный тому, что давали древнеегипетские жрецы.

Я использую понятия «квадрат» и «двойной квадрат», потому что мне не нравится американская форма, которую я не считаю верной. Как и древние египтяне, я предпочитаю использовать понятие «квадрат», поскольку оно первично, и не думаю, что нам удастся улучшить их идеи. Хотя Амента некоторыми может быть истолкована как «куб», это вовсе не идея египтян, что доказывается образными идеограммами Верхней и Нижней земли в Книге мертвых. Иначе говоря, двумя идеограммами для двух небес (одна из них перевернута), то есть небом для каждого (рис. 37). Это тот же квадрат, что и в прежнем культе.

Рис. 37

Франкмасонство считается эсхатологией, первоначально зафиксированной в знаках и символах, происхождение которых в сознании человека исходило из объективных форм. Она является субъективным представлением духовных связей, которые в тот ранний период не имели словесного выражения, а впоследствии превратились в тайное и священное учение и язык жрецов.

Знаки предшествовали словам, а слова предупредили письменность. Они учили высшим идеалам и концепциям, которые человеческий интеллект когда-либо воплощал, как в моральном, так и в эсхатологическом смысле.

Мы все стремимся приобрести знание «чего-то», в чем чувствуем потребность, однако многие не осознают, чего же они на самом деле хотят и как достичь желаемого. Вот почему написанное на камне и на папирусе (сохранившееся на протяжении сотен тысяч лет) показывает, что нам полагается делать в этом мире, чтобы достичь желаемой вечной жизни и счастья в следующей духовной форме, предопределенной Божественным создателем, которую все должны принять, независимо от времени. Именно данные узы в огромной степени сохранились для нас франкмасонами, прямыми наследниками первоначальных ценностей.

Прошлое и будущее масонства Лекция перед Мид-Кентской ложей мастеров № 3173 в Четеме, произнесенная 15 марта 1913 года

Среди нашего Братства встречается немного ученых и еще меньше тех, кто способен выйти за пределы «современного дискурса» франкмасонства. Сам же я намереваюсь обсудить «древнее происхождение» франкмасонства, не затрагивая древнего аспекта, охватывающего всего лишь несколько сотен лет. Братья Гулд, Андерсон, Армитедж, Горсли, Лоуренс и многие другие являются компетентными исследователями, изучившими данную проблему [5] .