История массажа: Забытые секреты мастерства

Сходное описание лечебного процесса с элементами массажа встречается и в рассказе Я. Э. Марфор о его путешествии в 1864 г. в Тукумань (Аргентина), где он занимался изучением истории происхождения массажа: «… у меня сделался сильный припадок «чугу», род малярийной лихорадки этих стран. Через несколько дней, чувствуя себя очень дурно, тем более что хинин не произвел ожидаемого действия, я согласился, по совету некоторых европейцев, находящихся там, призвать индейскую знахарку. Старуха пришла, предложила мне несколько вопросов по моей болезни вообще и, в частности, о месте, где я чувствовал боль. Я сказал, что болит под ложечкой, так как эти лихорадки почти всегда сопровождаются рвотой. 3нахарка запела ряд мелодий и начала производить, я хотел сказать — растирания, но это было бы неточно, потому что она делала настоящий массаж больной области. Время от времени она прерывала свое пение и дула на меня, чтобы выгнать нечистый дух, который, по ее мнению, был причиной моей болезни. Удалось ли ей выгнать нечистого, не знаю. Но знаю, что спустя некоторое время мне стало гораздо лучше, и я был немало удивлен искусству, с которым старая дикарка меня массировала, не имея никакой научной подготовки. Ее лечение, то есть общий массаж тела, продолжавшийся несколько дней, имело прекрасные результаты: я скоро убедился, что при такой малярии массаж лучше помогает, чем лекарства».

Посетив в 1800 году Новую Голландию, путешественник Nikolas Baudin также рассказывал о нравах первобытных жителей этой страны: «Лицами, имеющими большое влияние среди этих дикарей, являются «мульгарадоки», или шарлатаны-врачи. «Мульгарадок» признается обладающим силой рассеять ветры или дождь, заставить снизойти молнию или болезнь на какой-либо предмет его ненависти. Когда он старается умерить грозу, он становится на открытом месте, двигает руками, машет своим кожаным плащом и сильно жестикулирует в течение долгого времени; почти то же он делает для исцеления болезней, производя лишь менее шума, применяя растирания часто зелеными, наперед нагретыми прутьями, и дуem по временам для устранения боли. Приписывая рукам «мульгарадока» способность сообщать силу или ловкость, желающие получить то или другое туземцы часто посещают его. Вся манипуляция состоит при этом просто в нескольких потягиваниях руки с сильным давлением на плечо пальцами, ведя это вытягивание до тех пор, пока не захрустят суставы».