Читаем История Мексиканской революции. Том 3. Время радикальных реформ 1928-1940 гг. полностью

В адрес церкви со стороны Карденаса прозвучало строгое предупреждение: государство не смирится с вторжением религии в систему образования в какой бы то ни было форме. «Революция не потерпит, чтобы клир использовал молодежь и детей как инструмент раскола мексиканской семьи, как отсталый элемент на пути прогресса страны, и уж менее всего государство станет созерцать, как молодое поколение превращается во врага трудящихся классов, которые борются за свое освобождение»276.

Сам тон выступлений Карденаса, уважительный и деловой одновременно, поражал тех, кто собирался на его митинги. Кандидат избегал присущих мексиканскому политическому стилю пышных цветистых фраз и говорил на языке фактов и цифр. Этому серьезному человеку хотелось верить.

Во время одной из встреч к Карденасу подошел оборванный индейский мальчик и сказал: «Все, что ты хочешь сделать, брат наш, очень хорошо. Берегись только, как бы в городе не пронюхали о твоих намерениях. Ведь если о них узнают важные господа, тебе никогда не быть президентом»277.

Новой стороной президентской кампании было то, что кандидат НРП использовал жесткую антикапиталистическую риторику. Карденас говорил, что экономическая свобода на практике означает для рабочего лишь усиление капиталистической эксплуатации. Поэтому государство должно вмешаться и перераспределить общественное богатство в пользу людей труда. Это была откровенно марксистская фразеология.

Однако, отвергая капитализм, Карденас отвергал и социализм советского образца, который, по его мнению, лишь приведет к замене эксплуатации со стороны хозяина-капиталиста эксплуатацией со стороны государства278.

Карденас предлагал строить мексиканский социализм, в котором собственность на предприятиях принадлежала бы коллективам трудящихся, но не государству, как в СССР.

Государство, по Карденасу, должно перестать считать себя чисто политическим органом по охране общественного порядка, ибо экономика и политика неразделимы.

Уже во время избирательной кампании Карденас прекрасно понимал, что ни тон, ни тем более содержание его выступлений не нравятся Кальесу. Но, во-первых, Карденас полностью опирался на «шестилетний план». А во-вторых, на его стороне была поддержка самых влиятельных генералов мексиканской армии - Седильо и Альмасана. Тяготившийся зависимостью от Кальеса Седильо уже в 1933 году предложил Карденасу вдвоем посетить Кальеса и уговорить «вождя» полностью прекратить вмешательство в политическую жизнь279. Седильо, конечно, не разделял социалистической идеологии Карденаса. Он просто боялся, что со временем Кальес со через НРП подорвет его влияние в штате Сан-Луис-Потоси. Карденас в этом смысле казался Седильо гораздо более слабой фигурой.

Карденас посетил все 28 штатов страны и 1 июля 1934 года выиграл выборы, получив 98,2% поданных голосов. Из 2,3 миллиона избирателей за Карденаса проголосовали 2 268 507, за Вильяреаля - 24 690. Техеда получил 15 765 голосов, Эрнан Лаборде - всего 1188.

Конечно, свою роль в таком исходе выборов сыграл и административный ресурс. Например, центральный орган компартии газета «Эль Мачете» справедливо писала 10 июля 1934 года, что результат выборов был предсказуем, так как на стороне НРП были весь административный аппарат и финансовая мощь государства.

Интересно, что первый подсчет голосов дал совсем иные результаты: за Карденаса - 1 093 834, за Вильяреаля - 17161, за Техеду - 9477, за Лаборде -6406. И если при окончательном подсчете голосов три кандидата увеличили свою электоральную базу, что естественно, то не совсем понятно, куда пропали более 4000 голосов кандидата-коммуниста.

Коммунист Лаборде, рабочий-железнодорожник и бывший депутат Конгресса, опять баллотировался как кандидат Рабоче-крестьянского блока. 18 апреля 1934 года военный атташе США в Мехико сообщал в Вашингтон, что не располагает подробной информацией ни об этом кандидате, ни о его программе, но это и не важно, так как серьезного значения блок не имеет.

Официально кандидатура Лаборде была выдвинута на съезде Рабоче-крестьянского блока, проходившем 29-30 марта 1934 года. В съезде участвовал всего 101 делегат (из них 52 рабочих, 12 крестьян и 6 индейцев).

Блок представлял различные организации с общим количеством членов примерно в 12 тысяч человек.

Конечно, идти на выборы с мало известной в стране кандидатурой было ошибкой компартии - и ошибка эта была продиктована все еще сохраняющейся линией Коминтерна на отказ от сотрудничества с социал-демократией и национальной буржуазией. Правда, сам Лаборде был гораздо реалистичнее Коминтерна - он утверждал, что Рабоче-крестьянский блок не является коммунистической организацией, а представляет собой орган единого рабоче-крестьянского фронта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека

Бернд Хайнрих – профессор биологии, обладатель мирового рекорда и нескольких рекордов США в марафонских забегах, физиолог, специалист по вопросам терморегуляции и физическим упражнениям. В этой книге он размышляет о спортивном беге как ученый в области естественных наук, рассказывает о своем участии в забеге на 100 километров, положившем начало его карьере в ультрамарафоне, и проводит параллели между человеком и остальным животным миром. Выносливость, интеллект, воля к победе – вот главный девиз бегунов на сверхмарафонские дистанции, способный привести к высочайшим достижениям.«Я утверждаю, что наши способность и страсть к бегу – это наше древнее наследие, сохранившиеся навыки выносливых хищников. Хотя в современном представителе нашего вида они могут быть замаскированы, наш организм все еще готов бегать и/или преследовать воображаемых антилоп. Мы не всегда видим их в действительности, но наше воображение побуждает нас заглядывать далеко за пределы горизонта. Книга служит напоминанием о том, что ключ к пониманию наших эволюционных адаптаций – тех, что делают нас уникальными, – лежит в наблюдении за другими животными и уроках, которые мы из этого извлекаем». (Бернд Хайнрих)

Берндт Хайнрих , Бернд Хайнрих

Научная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Кибернетика или управление и связь в животном и машине
Кибернетика или управление и связь в животном и машине

«Кибернетика» — известная книга выдающегося американского математика Норберта Винера (1894—1964), сыгравшая большую роль в развитии современной науки и давшая имя одному из важнейших ее направлений. Настоящее русское издание является полным переводом второго американского издания, вышедшего в 1961 г. и содержащего важные дополнения к первому изданию 1948 г. Читатель также найдет в приложениях переводы некоторых статей и интервью Винера, включая последнее, данное им незадолго до смерти для журнала «Юнайтед Стэйтс Ньюс энд Уорлд Рипорт».Книга, написанная своеобразным свободным стилем, затрагивает широкий круг проблем современной науки, от сферы наук технических до сферы наук социальных и гуманитарных. В центре — проблематика поведения и воспроизведения (естественного и искусственного) сложных управляющих и информационных систем в технике, живой природе и обществе. Автор глубоко озабочен судьбой науки и ученых в современном мире и резко осуждает использование научного могущества для эксплуатации и войны.Книга предназначена для научных работников и инженеров.

Норберт Винер

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука