История мировых цивилизаций

Весной 1644 г., когда Ли Цзычэн занял Пекин, маньчжурские военачальники получили предложение от минского генерала У Саньгуя, командовавшего правительственными войсками на подступах к Великой китайской стене. По приказу У Саньгуя его воины изменили прическу на маньчжурский лад. Голову обривали спереди, а длинные волосы, оставленные на затылке, заплетали в косу. Эта прическа для китайцев стала символом национального подчинения.

27 мая 1644 г. в районе Шаньхайгуаньского прохода в Великой китайской стене произошло сражение между войсками Ли Цзычэна и объединенными силами маньчжуров и У Саньгуя. Через год Ли Цзычэн погиб. Сопротивление маньчжурам в других районах Китая было жестоко подавлено. Например, в городе Янчжоу в ходе десятидневного грабежа погибло около 800 тыс. человек. Завоевание Китая маньчжурами завершилось в 1683 г. У Саньгуй умер, став олицетворением национального предательства.

Маньчжурское нашествие сопровождалось значительными человеческими потерями. Результатом многолетней внутренней смуты стало то, что примерно 300 тыс. завоевателей покорили многомиллионную страну и управляли ею вплоть до начала XX в. (1644–1911).

§ 23. Япония, закрытая от мира

На развитие японской цивилизации, японского феодализма решающее влияние оказывало островное положение страны. Япония на протяжении длительного времени была закрыта от остального мира, но ее развитие демонстрировало неразрывность исторического процесса, несмотря на существовавшую неравномерность и региональные особенности.

Важнейшей экономической основой феодального строя Японии было крестьянское хозяйство. Характерной чертой отношений в аграрной сфере было отсутствие открытых форм крепостничества. Земли были государственными и частными (князей, храмов и монастырей). Крестьяне вели самостоятельное хозяйство и по преимуществу выступали в роли арендаторов земли на правах наследственного держания. Определенная личная зависимость от собственника участка земли существовала. Преобладала натуральная рента – оброк продуктами, который иногда заменялся денежным оброком. Крестьяне участвовали в выполнении ремонтных, строительных и других работ в пользу феодала или государства. Но феодал не мог продать или купить крестьянина).

Более того, на протяжении десятилетий у крестьян существовала заинтересованность в ведении хозяйства. Хозяин земли получал 4 части урожая, а земледелец – 6. Крестьяне, формально не являясь частными собственниками земли, постоянно улучшали качественные показатели в аграрном секторе экономики. Уже в XVII в. в Японии выращивалось до 100 сортов риса, 12 сортов пшеницы, ячмень, просо. Внедрение удобрений, расширение поливного земледелия позволяли получать 2–3 урожая в год. В начале XVII в. в сельском хозяйстве было занято почти 80 % из 18 млн населения.

Японские города – Эдо, Осака, Киото, Нагоя, Нагасаки, Хаката и другие – были центрами ремесла и торговли. В городах создавались влиятельные купеческие гильдии (кабунакама) и ремесленные цеха (дза). Внутри страны постепенно развивалась специализация на производстве определенного товара, что создавало условия для торгового обмена между различными районами и способствовало формированию общенационального рынка. В городах возрастала роль купцов-скупщиков, которые снабжали ремесленников сырьем и затем скупали у них готовые изделия. В конце XVI – начале XVII в. в отдельных отраслях возникли мануфактуры.

Положение в стране, все стороны жизни японского общества с начала XVII до середины XIX в. контролировал слой феодалов во главе с сегуном. Дело в том, что в результате ожесточенной политической борьбы, одержав победу в решающей битве, во главе страны встал богатейший княжеский дом Токугава. Основатель династии Токугава Иэясу в 1603 г. сосредоточил в своих руках всю реальную власть. Император царствовал, но не управлял. Он считался «живым богом», и его почитание было связано с японским религиозным культом – синтоизмом.

• Инновации. Икебана

Искусство аранжировки цветов, распространенное в Японии; сама композиция, составленная по законам икебаны.