История моей жизни

…на тосканском наречии — т. е. на литературном языке, а не венецианском диалекте.

С. 245. Двадцать один час — 17 часов.

С. 247. До восьми часов … — до 4 утра.

С. 250. Лоренцо — Лоренцо Базадонна, тюремщик с 4 мая 1755 г.

…из Агреды — книга испанской монахини Марии Агреды (в миру Марии Коронель, ум. 1665) «Мистический град Божий» (три тома, 1655) — жизнеописание Девы Марии.

Каравита — среди трудов неаполитанского богослова Винченцо Каравиты (1681 — 1734) подобного сочинения не обнаружено. Возможно, Казанова читал «Поклонение Святому Сердцу Господа нашего Иисуса Христа» (1689) Жана Круазе (1656 — 1738), одного из основоположников этого учения.

С. 251. Ордена Кордельеров — французское название ордена францисканцев.

…с позволения Инквизиции … — до 1748 г. книга была внесена в индекс осужденных папой сочинений.

С. 252. Палафокс — ни епископ Хуан Палафокс-и-Мендоса (1600 — 1659), ни Мария Агреда не были в итоге канонизированы.

Малагриды — итальянский миссионер Габриэле Малагрида (1689 — 1761) был cожжен по приговору португальской инквизиции. «Жизнеописание достославной святой Анны» было написано им в тюрьме (1758 — 1761). Арестован за участие в заговоре против короля.

…когда орден его возродится . — Папа Климент XIV запретил орден иезуитов в 1773 г., а Пий XII в 1814 г. вновь возродил его.

С. 253. …пятьдесят сольдо в день — 2, 5 лиры. В ноябре сумму сократили до 30 сольдо в день (45 лир в месяц). Всего за время пребывания в тюрьме Казанова потратил более 35 цехинов (около 800 лир).

С. 254. Лекарь — некто Белотто или Белотти.

С. 255. …новые Инквизиторы . — Среди них был Франческо Сагредо, который амнистировал Казанову в 1774 г. Но еще 12 сентября 1755 г. узник был приговорен за безбожие к 5 годам тюрьмы.

С. 256. …скверный довод . — Попав под колеса судебной машины, Казанова оказывается в антимире, где действует своя бюрократическая логика, столь хорошо описанная потом Ф. Кафкой.

С. 257. …добыть себе свободу . — В юности Казанова бежал из крепости св. Андрея, но только для того, чтобы избить палкой обидчика, а затем вернулся. Заточение в тюрьме он использовал как идеальное алиби — так в начале XX века поступали знаменитые герои французских детективных романов — Арсен Люпен и Фантомас.

С. 258. …разрушило Лиссабон . — Знаменитое землетрясение, разрушившее Лиссабон и унесшее 40 тысяч жизней, произошло 1 ноября 1755 г. Когда в 1783 г. Казанова был вынужден покинуть родину, он в отместку предсказал скорое землетрясение.

С. 260. Пять футов — 1 м 62 см.

Маджорин . — В действительности его звали Лоренцо Мадзетта, он соблазнил племянницу графа Джорджио Маркесини. Он был приговорен к 10 годам тюрьмы и пожизненному изгнанию, но в январе 1762 г. бежал вместе с 16 другими заключенными.

С. 266. «Мудрость» Шаронову . — «Трактат о мудрости» (1601, переведен на итальянский в 1698 г.) французского моралиста Пьера Шарона (1541 — 1603), друга и ученика М. Монтеня.

С. 267. …царь Соломон — имеется в виду библейская «Книга Премудрости Соломона».

С. 270. Эспонтон . — полупика, офицерское оружие. До этого засов был длинной в полтора фута (48, 7 см); став оружием, он обретает для Казановы большую ценность и длина его увеличивается до 20 дюймов (54 см).

С. 271. …юный парикмахер … — Рассказ Казановы о побеге очень точен, даже в деталях. Установлены имена большинства упоминаемых им лиц, в том числе и этого юноши — Джакомо Габато умер 25 ноября 1755 г. в тюрьме 21 года от роду.

С. 274. …признательность моя была справедлива . — Пребывание Казановы в тюрьме напоминает жизнь Робинзона на необитаемом острове: обратившись душой к Богу, он практически из ничего создает орудия труда; все подчиняя единой цели, он преображает окружающий мир, людей (позже Казанова создает себе Пятницу — падре Бальби). Книга Д. Дефо играла в XVIII в. роль одного из главных культурных «мифов», порождавших все новые тексты.

С. 275. …пятеро Мудрецов — ведали в Венеции вопросами коммерции (с 1506 г.), а с середины XVII в. судили турок, евреев и армян.

С. 281. …по вине переписчиков . — «История Рима от основания Города», кн. XXI, 37, 2. Гипотеза Казановы не верна.

С. 282. Св. Марка-евангелиста . — В 828 г. его мощи были перенесены из Александрии в Венецию, в часовню дожа.

С. 283. …основал новую религию — это сделал в конце века Калиостро, воздвигший себе храм в Лионе.

С. 290. Атараксия — понятие древнегреческой этики, означающее безмятежность духа, невозмутимость, покой. Скептики («ученики Пирроновы») понимали под атараксией необходимость воздерживаться от суждений, не иметь своего мнения о добре и зле, истинном и ложном.