История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс

Также женщины в Индии могли носить такую одежду, как лехенга-чоли (гагра-чоли, хагра-чоли, чания-чоли). Лехенга — это длинная юбка со складками. Чоли — кофточка с короткими рукавами, глубоким декольте и оставляющая открытым живот. С лехенга-чоли носили дупатту. Дупатта — накидка, которую в традиционном индийском костюме носили лишь женщины знатного происхождения. Сегодня лехенга-чоли может являться свадебной одеждой.

Ещё одним видом традиционной одежды индийских женщин является шальвар камиз, или, как его ещё называют по причине большой популярности в Пенджабе, панджаби. Этот костюм изначально появился несколько веков назад на территории современного Афганистана, а в Индию попал благодаря кабульским патханам.

Данную одежду в Индии также носят и сегодня. Шальвар — это широкие брюки, сужающиеся к лодыжкам. А камиз — верхняя туника, закрывающая тело от плеч до бёдер. Разновидностью шаль-вар-камиза является чуридар-камиз, или же чури-дар-куртка. Такую одежду предпочитают носить в Южной Индии. Чуридар — это штаны, широкие на бёдрах, у которых от колен собираются складки, и затем они заворачиваются у лодыжек. Со штанами чуридар могут носить куртку длиной до колен.

Головной убор

Традиционными головными уборами индийцев являлись тюрбан и чалма. Тюрбан — это головной убор из куска ткани, который многократно оборачивается вокруг головы и украшается жемчугом и брошами. Тюрбаны чаще всего делались из дорогой ткани. В Индии тюрбаны намачивались в воде и таким образом защищали голову от жары.

Также в Индии среди воинов-сикхов была традиция носить тюрбаны огромных размеров. Такие тюрбаны скручивались из тёмно-синей ткани и были украшены серебристыми знаками воинов-сикхов. Дело в том, что сикхским мужчинам запрещено стричь волосы. И чтобы все их скрыть под тканью, приходилось наматывать большой тюрбан. И по сегодняшний день индийцы носят тюрбаны. Сегодня тюрбан в Индии может служить и свадебным головным убором.

Чалма — это также кусок ткани, обмотанный вокруг головы. Но в отличие от тюрбана чалма всегда небольшого размера, а также с непрямым нижним краем.

Обувь

Ноги и обувь занимают особое место в религиозной и общественной жизни Индии. Большую часть времени индийцы ходили босиком, так как обувь связана с особыми случаями и высоким статусом.

В индийской культуре нога имела определённое значение: ритуал поклонения — почитание старших, духовных руководителей и идолов выражается торжественным омыванием их ног; преступники умоляют о прощении, падая к ногам потерпевшего; разуваться перед входом в дом или храм, прежде чем поклониться, означает уважение, смирение и покорность.

До сих пор сначала индианки массируют ноги с ароматным маслом, а потом украшают их браслетами «паял» и другими ювелирными изделиями. Большинство женщин носят браслеты, даже если не надевают обувь. Браслеты были в основном из серебра или меди, а из золота носили только божества и женщины из царских семей.

В сюжетах из мифологии и фольклора ноги играют важную роль. Есть популярная история о Ахалье, которая была проклята и превратилась в камень за свою неверность, и только когда Господь Рама поставил ногу на этот камень, она вернулась к жизни.

Исторически сложилось так, что многочисленные разновидности индийской обуви, их стили, как и материалы, используемые для изготовления обуви, были обусловлены не только климатом, социальным статусом, но и верованиями тех людей, для которых они предназначались.

Так, индуизм запрещал использовать для изготовления обуви кожу животных, в частности телячью, поскольку корова считалась священным животным. Так что обувь разных направлений индуизма, например кришнаитов, до сих пор делается исключительно из дерева или, гораздо реже, из металла.

Самые древние образцы обуви — индийский вариант сандалий — делались из дерева по стопе человека. Затем в деревянную основу вставлялся колышек, который располагался между первым и вторым пальцами стопы. Такая обувь в разных вариациях дошла и до наших дней под историческим названием «падука». Слово это переводится как «открытая обувь», «ходить пешком», «стопы бога» или «стопы святого человека». Считается, что её возраст составляет более пяти тысяч лет. Она защищает стопы от раскалённой земли и охлаждает их за счёт непрерывного проветривания. Подошва также защищает владельца падук от острых камней и шипов.

Чаппалы — ещё одна индийская разновидность сандалий, которых также отличает древнее происхождение. Они напоминают «вьетнамки», но полоса ткани или кожи, идущая поперёк стопы, у них, как правило, гораздо шире и может представлять собой единую деталь.