История одного эльфа

Это что касается обороны. Но больше всего я горжусь совместной работой с Этосом на сплаве рун и шаманства — как оказалось, драконья кость служит очень даже хорошим вместилищем для духов, не разоружающихся после своей активации, как те же лечебные тотемы. В смысле, делали мы вовсе не тотемы, а оружие для бойцов из предоставленного мной материала, поскольку на их "боевые" бревна и отвратного качества медное оружие просто противно. А так, прежде чем мы со старым тауреном обкатали процесс, два десятка бойцов обзавелись булавами, топорами и копьями с различными магическими свойствами, иногда не стандартного действия. Начиная от вспышек лютого холода при ударе, что и своего пользователя мог достать без специальных рукавиц и заканчивая попытками выбить душу из тела при малейшем порезе. В последнем случае это получалось только со слабыми разумными существами или животными, но попытка нехило так потрясала на пару секунд цель, иногда даже приводя к потере сознания при неудачной попытке. В общем, воздействие духов при взаимодействии с рунами иногда приобретают результаты, которые предсказать невозможно ни шаману, ни опытному артефактору. А ведь казалось бы довольно простая идея — подготовить заготовку для магического оружия (с уже вставленным накопителем) и перед нанесением рун запихнуть в нее согласного (или не согласного, если зловредный попался на вредительстве шаману) духа, посмотрев, что из этого выйдет. Из-за чего возникает хаотический эффект мы так и не разобрались, но уловили некоторые закономерности, что позволяли предсказывать получаемый результат и в некоторых случаях получать неожиданный уникальный. В общем, опыт неожиданно интересный, но большой пользы не принесший. Зато, немного подучил шаманизм и теперь могу не только вызывать и подчинять элементалей, что доступно каждому сильному магу, но и пообщаться с духами местности, попросив их помощи за небольшую награду. Создать извержение вулкана на ровном месте или призвать шторм с молниями как старик Этос я не смогу, но имеющимся результатом можно гордиться — для пары месяцев работы в компании шамана очень даже неплохо. Особенно тогда, когда тебя и не думают обучать, заставляя полагаться только на то, что удалось узнать и понять самому.

Не сомневаюсь, что любой другой маг ночных эльфов покрутит пальцем у виска и пойдет заниматься чем-будь более полезным и прибыльным, чем помощь отсталому племени дикарей, и я это прекрасно понимал, но… Вот именно, что это самое "но". После пары недель в гостях у Медногривых, я просто не нашел в себе силы покинуть селение — всегда находилась какая-нибудь причина, не позволявшая вот прямо сейчас взять мешки, закинуть на гиппогрифов и отправиться дальше. В общем, на конец второго месяца я признался себе, что именно здесь мне нравиться жить даже больше, чем в собственноручно обустроенной пещере. Размеренные, в большинстве своем неторопливые и обстоятельные здоровяки подкупали своим простым отношением к жизни и эдаким добродушием к окружающим. Нет, среди тауренов имелись разные личности — активные, язвительные, вечно хмурые и недовольные, ленивые, оптимистичные и веселые. Но всех из объединяло одно общее качество, буквально подкупающее при более близком знакомстве — придерживание принципа "жить и давать жить другим". Лучшей иллюстрацией могут послужить кентаврихи, вполне интегрированные в местном обществе и довольные жизнью, хотя те же ночные эльфы и не подумали бы страдать фигней, вырезав всю стоянку кентавров, включая женщин и детей. Поговорив с одной из любопытных девушек (меня большинство из них избегало ввиду непривычного облика), я выяснил, почему парнокопытные вполне вписываются в местную систему — кентавры оказались еще худшими дикарями чем тролли. Слово женщин, более слабых, медленных и не таких выносливых как мужчины, не имело никакого веса в табунах и они находились по социальному положению где-то между рабами и вещами. То есть, любой кентавр мог продать свою кобылу, обменять, подарить или просто отобрать силой у соседа нисколько не считаясь с мнением "объекта". Побои и скудное питание в пользу сильных половин даже не стоит упоминать, как и насилие, обычное в такой среде. Не удивительно, что оказавшись в месте, где к ним хорошо относятся, позволяют есть всю собранную, выращенную или заработанную еду, не бьют и не гнобят работой, женщины чувствуют себя как в раю. А учитывая наличие некоторого количества поклонников среди тауренов межвидовой связи, и с отсутствием ласки вопрос решен. Учитывая красоту верхних половинок некоторых кентаврих и довольно скудные тряпочки, прикрывающие выпирающие прелести, я их очень даже понимаю, но поддержать не готов.