Читаем История одного лагеря (Вятлаг) полностью

Борис Алексеевич Полушин (Чичибабин — это его поэтический псевдоним, фамилия матери; впрочем и Полушин — это фамилия усыновившего его отчима) родился в 1923 году в Кременчуге на Украине, в 1940 году он окончил школу в г. Чугуеве. С 1942 года, будучи призван, служил в авиационных частях Закавказского фронта. После демобилизации в 1945 году поступил в Харьковский университет на филологический факультет.

Но уже в июне 1946 года (как и многие другие талантливые и неординарные ребята в эту послевоенную волну репрессий) был арестован. Как он пишет в автобиографии: "Когда меня спрашивают: за что? — я отвечаю: ни за что, как и многие в те времена. Вероятно, кто-то передал кому-то мои стихи… Разговоры, болтовня, стихи… "За антисоветскую агитацию" — как было сказано в приговоре Особого совещания, меня осудили на 5 лет, по тем временам срок смехотворный. Все пять лет полностью отсидел — Вятлаг — и вышел еще при жизни Сталина, в 1951 году".

Вятлаг (да и тюремное заключение) не могли не повлиять на личность поэта, всю его последующую судьбу. Лагерь выковал Бориса Алексеевича, и удивительное для многих его жесткое, бескомпромиссное поведение в конце 1960-х — 1970-х годы не понять без учета лагерного опыта человека.

"В моей дневной одышке, в моей ночи бессонной мне вечно снятся вышки над лагерною зоной".

Мне удалось недавно побывать в тех местах на севере Кировской области. Огромные болота, глухие леса — заключенные на лесоповале. Удалось и ознакомиться с небольшой карточкой на плотной бумаге — в сущности именно она и стала поводом для этой статьи…

Какую же биографическую информацию о поэте мы можем извлечь из его личной учетной карточки? Во-первых, отметим, что лагерное личное дело Б.А.Полушина № 109761 уничтожено в мае 1968 года. Что это — совпадение или определенная зависимость от бурных событий Пражской весны? В гулаговской империи ничего так просто не делалось, даже в постсталинские времена. А Борис Чичибабин в это время (1966–1973 годы) был еще членом Союза писателей СССР. В 1968 году (еще, видимо, по инерции) вышла его последняя книжка перед долгой полосой забвения, точнее замалчивания по указке властей опального поэта, осмелившегося писать не такие, как надо власти, стихи. Дальше идут трафаретные пункты: фамилия, имя, отчество — Полушин Борис Алексеевич; год рождения — 1923; место рождения — г. Кременчуг Полтавской области; социальное происхождение — прочерк; национальность — русский; подданство — СССР; образование — 1-й курс университета; бывшая партийность — беспартийный; профессия — нет; кем осужден — Особым совещанием при МВД СССР; когда — 22.02.1947 г., статья 58–10, срок 5 лет; начало срока — 17.06.1946 г. (судя по всему — это дата ареста); конец срока — 17.06.1951 г.; когда и откуда прибыл — 31.03.1948 г. из тюрьмы г. Москвы; где находится — 2 отдельный лагпункт; освобожден — 15.06.1951 г. по отбытии срока; когда и куда убыл — 16.06.1951 г., Харьковская обл., г. Чугуев.

Эта скупая информация очень существенна для написания биографии поэта. Более 1,5 лет он находился в тюрьмах. Вовсе не случайно напишет Борис Алексеевич впоследствии, размышляя о значимости в своем творчестве лагерного опыта:

"Я б не сложил и пары слов, когда б судьбы мирской горнило моих висков не опалило, души моей не потрясло".

Окончив бухгалтерские курсы после лагеря (о продолжении учебы в университете нечего было и думать), Борис Чичибабин основную часть своей трудовой жизни проработал бухгалтером в троллейбусном парке. Особенно эта профессия пригодилась ему после исключения из Союза писателей в 1973 году за самиздатовские стихи, ходившие по рукам.

Впрочем, самыми трудными годами своей жизни он в автобиографии называет не лагерные годы, а первые годы после возвращения из лагеря. Это тоже было трудное испытание, закал личности.

С полным правом поэт написал о себе:

"Я груз небытия вкусил своим горбом:Смертельна соль воды, смертельна горечь хлеба, —Но к жизни возвращен обыденным добром —Деревьями земли и облаками неба".

Поэт Борис Чичибабин обрел свою землю, свой голос, выстроил свою судьбу — и все это сделал достойно. Он умер 15 декабря 1994 года. Мир его праху.


В.БЕРДИНСКИХ.

("Вятский край")

ЗАГАДОЧНЫЙ ПОЛЬ МАРСЕЛЬ


В марте 1951 года по делам службы мне пришлось побывать в столице Вятлага — поселке Лесном Кайского (ныне Верхнекамского) района. Когда со всеми делами было покончено, знакомый работник политотдела Управления лагеря Лисакович предложил сходить в Дом культуры, где в это время давала концерт для сотрудников Учреждения культбригада заключенных.

— У нас тут можно увидеть и услышать не только заслуженных, но и народных артистов, композиторов и исполнителей высокого класса, — с гордостью похвастался Лисакович. Он же провел меня в зрительный зал. Концерт уже начался. На нас зашикали. Я счел за благо скорей сесть на свободное место.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное