Читаем История одного лагеря (Вятлаг) полностью

Таков — несколько бесстрастный, отрешенный — взгляд на "зону" со стороны сотрудника лагеря, младшего офицера, добросовестно служившего и, в силу этого, считавшего, что заключенные должны жить и работать так, как требуют гулаговские инструкции.

С точки же зрения лагерника, страсти и бури, бушевавшие в лагпунктовском мирке, были воистину шекспировскими. Расплатой за ошибку могла стать собственная жизнь. Поэтому в рассказе бывшего заключенного, попавшего в начале 50-х годов сразу с этапа на штрафной 6-й ОЛП ("Волнушка"), бесстрастности нет. Эмоциональный накал его повествования не может не захватить:

"В ноябре, когда мы подъехали к "Волнушке", стояли морозы за минус 30 градусов. Выгрузили нас где-то в час ночи из открытой машины в снег по колено и прямо положили в него. Добрая половина заключенных была в легкой одежде и обуви. Лежа в снегу, я обратил внимание, что мой сосед (я его не знал) обут в тапочки и уже отморозил пальцы. Отдал ему байковое одеяло, которое я захватил из автомашины, так как был арестован прямо из нее (за автоаварию).

Стригли нас на улице (на таком морозе), при свете фонарей зоны оцепления. Поскольку прибыли 2 машины (человек 80), то стрижка шла до утра. Вряд ли кто не отморозил ног, рук, щек. Запустили в "зону". После ворот стоит сплошной коридор зэков, которые, осматривая входящих и видя у некоторых чемодан или подходящую одежду, вытягивали их из колонны и уводили в свои бараки, чтобы отобрать у них понравившиеся вещи. Правда, за одежду давали "сменку" — тряпье, чтобы не остался голым, так как завтра — на повал леса. В "зоне" было около 600 зэков, из них половина "воров" и их "шестерок". Главарем был Колька "Стальной" — "вожак зоны", "вор в законе". "Зоной" командовал он — "вор", а не ее официальный начальник капитан Мартьянов, замполит Карелин (по кличке "Пушок") и начальник охраны капитан Арись. Выйти из "зоны" без команды "Стального" — Боже упаси! Иначе — нож в брюхо. В "зоне" человек под сто — "гомосексуалы", или "петухи" (в основном — изнасилованы, морально и физически уничтожены). Остальная масса контингента — "мужики". В "зоне" существовала столовая, в которой не было не было ни одной ложки или миски. Они имелись только у "воров" и у "петухов" (у последних — с дырками на каждой миске и ложке). "Мужики" питались, кто из чего приспособится. Меня выручала банка пластмассовая с надписью "800 лет Москве", которую я берег как зеницу ока весь срок "штрафняка". Сразу же в день прибытия началась поименная приемка у начальника ОЛПа. Вызывали каждого отдельно. Опрос: фамилия, имя, отчество, статья, срок, начало его и конец. Главным был вопрос о специальности. Мой ответ: "инженер-электрик", — их ошеломил (а "их" было человек 15, то есть все руководство ОЛПа). Оказалось, что ОЛП уже несколько дней (5–7) не работал. На лесосеке испортился выпрямитель тока, а валку леса вручную заменили несколько месяцев назад на валку электропилами К-5. И вот случилось ЧП — "зона" из-за неисправности выпрямителя не работает. В то время это грозило даже начальнику "зоны" чрезвычайными неприятностями — вплоть до увольнения из МВД и осуждения.

До десяти раз меня переспросили, не вру ли я, называя свою специальность? Технорук "зоны", политический заключенный Филипп Ал-ч, отбывавший после 10 лет "отсидки" ссылку при "Волнушке", сказал мне: "Если не врешь, что ты электрик, то я не обижу тебя." Это и решило мою участь, ибо назавтра я выдержал "экзамен на зрелость" в холодном вятском лесу. Утром 4 автоматчика и огромная овчарка сопровождали меня на лесосеку в 40-градусный мороз. Пешком (километров 5–6) дошли до лесосеки, и я обнаружил тот злополучный выпрямитель, каких никогда и "глазом не видел". У меня не было даже пассатижей, не говоря о каком-либо другом инструменте. Дали какие-то кусачки, разжег костер, приехало начальство вчерашнее, и я, под их удивление, включил эту машину, и пилы заработали. С того момента по Вятлагу полетела обо мне слава как о "выдающемся электрике".

В бараке меня поселили на верхних нарах в углу секции. Это место считалось "центровым", так как не было рядом соседа, вверху теплее спать и секция из самых малых — где-то человек на 20. Я принадлежал к "малосрочникам" (10 лет). Основная партия — 25-летники с "рогами" и без них. "Рога" — это "довесок" к основному сроку в виде ссылки и поражения в правах. В секции из 20-ти человек "малосрочников" было 2–3. Общего срока в секции на всех — более 400 годиков…"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное