История одного лагеря (Вятлаг)

Заглянем в один из таких "альбомов": его сумел сохранить после освобождения из лагеря по амнистии в 1959 году бывший политзаключенный Вятлага (дело, безусловно, рисковое — ведь в случае обнаружения подобного лагерного "самиздата" его владелец мог легко "схлопотать" лет 5-10 дополнительной отсидки, поскольку содержащиеся в этом рукописном сборнике поэтические антисталинские "опусы" имеют, конечно же, откровенно антисоветский "запал").

В этой "антологии" собраны и отдельные стихи, и произведения более крупного формата. Среди последних — очень известные тогда в лагерях поэмы — "XIX партсъезд", "Советский рубль", "Пасха — Христос Воскрес" и другие. Подпольная лагерная поэзия — специфический жанр. Ее политический пафос в период "оттепели" одухотворен идеями "возврата к Ленину", "социализма с человеческим лицом"…

Многие стихи, в силу особенностей эпохи, безымянны. Одно из таких анонимных четверостиший вполне могло бы стать эпиграфом к истории любого советско-сталинского лагеря:

…Нет славных дел, нет героизма,
Нет легендарных эпопей,
Осталось иго коммунизма
В архипелаге лагерей.

Но это — редкий пример тотального отрицания системы. Гораздо чаще политзаключенные ратовали за "реформирование" и "улучшение социализма". В большинстве своем они верили в "правду Ильича", а все невзгоды относили лично к Сталину. Они и не помышляли о кардинальном изменении политического строя в стране.

Отражением этих взглядов можно (в известной степени) считать ходившую по рукам в "зонах" в нескольких вариантах поэму "XIX партсъезд". Авторство ее приписывалось некоему Бушу (поволжскому немцу). Поэма предвосхищает политический запал "оттепели" и, судя по всему, написана накануне смерти Сталина.

Перед нами — фрагмент одного из вариантов этого литературного памятника гулаговской эпохи:

…Как хороша вечерняя столица,
Как ярко светят тысячи огней,
И поневоле сердце станет биться,
Когда взглянешь на старый Мавзолей.
Проснись, Ильич, взгляни на наше счастье,
Прослушай XIX партсъезд,
Как мы живем под игом самовластья,
Как много завоевано побед.
Взгляни на сцену, там поют артисты,
В литературу — тоже не забудь,
Но только за железные советские кулисы,
Родной Ильич, не вздумай заглянуть.
Там тяжело, там мучаются люди,
Не та там жизнь, что ты нам завещал,
Там нет святых советских правосудий,
Там жизнь штыков, насилья и кандал.
От тяжкого труда согнулись спины,
Кровавые мозоли на руках,
Живут по быту тягловой скотины
И спят под пломбой на сырых досках.
Их черным хлебом кормят недосыта,
Одеты в рваных лоскутах,
Дорога в жизнь им навсегда закрыта,
Спасет их чудо иль Аллах.
На ихних трупах все Дворцы Советов,
Войска и пушки, армия и флот,
О них не пишут в книгах и газетах
И не хотят, чтоб знал о них народ.
На ихних спинах тысячи каналов,
Мостов, дорог: их строили зэка,
На ихних шеях жены генералов
Одеты в бархат, золото, шелка.
Ильич, Ильич, за то ли ты боролся,
Чтобы рабочий гнулся в три дуги,
За черный хлеб слезою умывался
И целовал чекистам сапоги?
Чтобы терпел насилье, горе, муки,
Чтоб жизнь свою проклял он три раза,
Чтобы рубил он собственные руки
И в двадцать лет травил себе глаза?..
Взгляни, Ильич, как здесь живут чекисты,
Чужою славой украшая грудь,
Но только за железные кулисы,
Родной Ильич, не вздумай заглянуть…

Розовый "советский идеализм" у многих лагерников в "зоне" исчезал.