История одной деревни

Но во всяком случае можно утверждать, что большая часть предков «джигинских» немцев прибыла в Россию не позднее 1814 года. Почему? На это указывает одно любопытное обстоятельство, которое мы находим в воспоминаниях Андрея Пропенауэра. Воспоминания эти, кстати, он писал (по рассказам его родных) совместно со своим ближайшим другом – Александром Шельске. Александр Шельске был потомком того самого Иоганна Шельске, который и привел первых переселенцев на берега Джиги. Похоже, что следующую информацию оставил для нас в воспоминаниях именно Александр Шельске. Любопытное же обстоятельство заключается в том, что в 1914 году, с началом Первой мировой войны, джигинские немцы, как и другие русские немцы, должны были в кратчайшие сроки подтвердить свое российское гражданство. В противном случае их как граждан враждебных государств грозили подвергнуть интернированию и высылке. В воспоминаниях мы находим текст о том, что необходимо было подтвердить, что «российское подданство составляет не менее 100 лет, в ином случае джигинские немцы считались бы военнопленными».

С этой целью потомок известного нам уже Иоганна Шельске – Христиан Шельске – отправился в Бессарабию. Ему предстояло найти документы, которые подтверждали бы российское гражданство джигинских немцев.

И с этим поручением Христиан Шельске справился. Во всяком случае, большинство жителей Джигинки вскоре получили необходимые документы. А из этого в свою очередь следует, что большая часть джигинских немцев проживала на территории России по крайней мере с 1814 года.

Кстати, некоторые факты дают нам возможность предположить, куда же именно отправился Христиан Шельске в поисках необходимых документов.

Аккермановский уезд

Из воспоминаний Нины Георгиевны Кох

«…Я часто беседовала со своей свекровью Августиной Рудольфовной Кох. Она 1895 года рождения. Говорила, что помнит, как они приехали в Джигинку. Ей тогда лет пять было. Значит, приехали они в Джигинку в 1900 году.

Я спрашивала, помнит ли она, как они ехали, откуда. Но она не помнила, откуда они приехали. Но говорила, что ехали они через Румынию. А знаете, почему она запомнила именно Румынию? Я думаю, вот почему.

Мы когда с мужем ездили в Болгарию на поезде, то мы проезжали многие республики и страны – Молдавию, Польшу, Румынию и прочее. Но я запомнила только Румынию. Потому что это был 1966 год, но все крестьяне у них и в ту пору ходили в национальных костюмах – высокие бараньи шапки, национальные штаны. Красочно, ярко. Ребенок, конечно, запомнил этот кукольный театр – яркие краски…»

Из Аккермановского уезда прибыли многие джигинские немцы. В частности, прибывали они и из села Кацбах и местечка Малоярославец Аккермановского уезда. В дневниках Клары Пропенауэр, жены Андрея Пропенауэра, например, находим упоминание о том, что ее мать, Екатерина Михайловна Гросс, родилась в Бессарабии, в селе Кацбах Аккермановского уезда.

Из воспоминаний Эммануила Фельхле

«…Родился мой дедушка Фельхле Яков в 1853 году в Бессарабии, село Аккерман. Там же родилась и моя бабушка в 1855 году… Оба работали батраками в Бессарабии… В 1876 году они переехали из Бессарабии на Кавказ…»

Из этнографического словаря-справочника «Кубань многонациональная»

«…В конце 60-х – начале 70-х годов XIX века в Кубанскую область переселилась первая партия немцев из Бессарабской губернии, преимущественно из Аккермановского уезда, в составе 80 семейств…»