История под знаком вопроса

Пока нет свидетельств тому, что среди историков велика готовность пойти по этому трудному пути. Основанием для скептической оценки позиции даже самых умных из историков может служить другая цитата из той же книги (стр. 26), которая воспринимается как негативный аналог обязательной в советское время ссылки на классиков марксизма — ленинизма:

«То, что именуют «скептическим направлением» в исторической науке, вытекает обычно не из излишне осторожного отношения к показаниям источников, а из полного пренебрежения ими ― из общих вне источниковых соображений. Таковы, например, теория Н. А. Морозова о легендарности античной истории и утверждение его последователей ― Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко о недостоверности всех источников «до печатной эпохи» и всей русской истории до Романовых. Эти авторы не анализируют источники, а заявляют, что все памятники (в том числе и вещественные и добытые археологами при раскопках) — плод фальсификации более позднего времени».

Это упрощенное до примитивизма изложение позиции ново хронологических критиков (никто, например, не утверждает, что ВСЕ археологические артефакты являются плодами фальсификации) ставит под сомнение способность уважаемого автора воспринимать серьезную критику и готовность вести диалог с серьезными учеными, обладающими нетрадиционным взглядом на предыдущий опыт моделирования прошлого. Такого рода заверения в верности ТИ и традиционной растянутой хронологии стали в последние 10―15 лет обязательными для историков и ничего, кроме действующего в ТИ запрета на диалог с исторической аналитикой, не отражают. С той же убедительностью Лурье мог бы обвинить Морозова и его последователей в том, что в их книгах используется не тот типографский шрифт, что и делает, мол, все критические наблюдения абсолютно бездоказательными.

Возвращаясь к вопросу о прошловедении, отмечу, что мы хотим увидеть в рамках оного такую детально обоснованную хронологию, которую каждый заинтересованный человек мог бы проверять и перепроверять, не останавливаясь перед искусственно созданными историками бесчисленными трудностями. Каждая дата в рамках такой хронологии должна снабжаться подробным перепроверяемым обоснованием. В век электронных средств информации мы не только смеем надеяться на достижение такого состояния, но можем даже быть уверенными в том, что сопротивление историков превращению хронологии в общенародное достояние исчезнет через поколение — другое и их сегодняшнее элитарное отсиживание в башне не из слоновой кости, а из грубо подогнанных гранитных блоков, сменится на истинное служение народу. История принадлежит оному, а не клике академиков и функционеров цеха исторического ремесла, зарабатывающих ею свой хлеб с маслом и презирающей каждого, кто осмеливается задавать неприятные вопросы.

Литература

[Барг] Барг М. А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М.: Мысль, 1987.

[Бикерман] Бикерман Э. Хронология древнего мира. М.: Наука, 1976.

[БСЭЗ] Большая Советская Энциклопедия. 3–е изд.

[Вайнштейн] Вайнштейн Осип Львович. Западноевропейская средневековая историография. М. ― Л.: Наука, 1964.

[Вернадский] Вернадский Георгий. Русская историография. М.: АГРАФ, 1998.

[Габович] Габович Евгений. Фоменко не одинок. Критика хронологии и ревизия истории в Западной Европе. Приложение VI к книге Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко, Реконструкция всеобщей истории. Исследования 1999–2000 годов. Новая хронология, М.: Деловой экспресс, 2000. с. 573–600.

[Гене] Гене Бернар. История и историческая культура средневекового Запада. Языки славянской культуры. М., 2002.

[Жирмунский] Жирмунский В. М. Новейшие течения историко-литературной мысли в Германии. В сборнике «Из истории западнo-европейских литератур». Л.: Наука, 1981.

[Карамзин] Карамзин Н. М. История Государства Российского. Кн. 1. Санктпетербургъ, 1842.

[Карьяхярм] Карьяхярм Томас. Справочник историка. Таллинн: Арго, 2004.

[Кесслер] Кесслер Я. В. Русская цивилизация (Ненаписанная история). М.: Русский Двор, 2001.

Контлер Ласло. История Венгрии. Тысячелетие в центре Европы, Весь мир. М., 2002.

[Кроче] Кроче Бенедетто. Теория и практика историографии, Языки русской культуры. М., 1998.

[Кулаковский] Кулаковский Юлиан. Памяти Моммзена // Журнал министерства народного просвещения. 1904. № 1. С. 39―61.