История происхождения русов и славян

Соседство варварского мира ощущалось в Дакии постоянно. Уже после ее завоевания отношения Рима с языгами приняли враждебный характер. Война с языгами произошла зимой 107/108 г. Поводом послужило то, что Траян не выполнил обещания перед ними. Он не вернул им земли, которые у языгов ранее захватили даки и о возврате которых они просили Траяна (Dio Cass. 68. 10. 3). Сведения о самой войне ограничиваются упоминанием о конфликте с языгами, которые напали сразу на две провинции: Нижнюю Паннонию и Дакию. Их разбили и вытеснили римские войска под командованием наместника Нижней Паннонии будущего императора Адриана (SHA: Hadr. III. 9).

Новые осложнения с сарматами, и на западе, и на востоке последовали в 117–119 гг. Биограф Адриана сообщает о беспорядках, которые учиняли вторгшиеся в провинцию сарматы и роксоланы (VI. 6; V. 2).

В правление Адриана имели место еще какие-то мероприятия против языгов. Но известно лишь о посольстве их в сенат в 132 г., когда они просили подтвердить условия мира (Dio Cass 69. 15. 2). На востоке Дакии, в областях нынешней Валахии, начались волнения роксоланов. Причиной их вторжения было уменьшение выплачиваемых им субсидий (SHA: Hadr. VI. 8) и мир с роксоланами был достигнут только восстановлением дани.

В те же годы началось движение аланов. Их количество все росло и к концу I века аланы превзошли в численности все другие сарматские народы. Несомненно, аланы были сборным народом, составившимся из самых разных племен. Что их объединило, мы, правда, не знаем. В 94 году аланы впервые напали на Боспорские владения на Тамани.

Скифы и тавры в 100 году совершили несколько налетов на Ольвию. Но сами они не могли уже защитить даже свой Крым. В него начали проникать аорсы, которых теснили аланы, и скифы были вынуждены соседствовать с ними.

В 123–124 годах тавроскифы попробовали напасть на Боспор и были разбиты, да так, что покинули восточную часть полуострова. Им пришлось признать себя вассалами Боспора.

Боспор тогда так усилился, что посмел тягаться с самим Римом. По крайней мере, не исключено, что именно боспорский царь Реметалк был одним из зачинщиков похода аланов в Закавказье и римскую Каппадокию в 135 году, когда их победное шествие смог остановить только легат Каппадокии и известный писатель Флавий Арриан.

А в 138 году тавроскифы вновь напали на Ольвию. Это, наконец, вывело Рим из себя. В Ольвию прибыла римская армия и разгромила скифов, сняв осаду города. Скифы были вынуждены выдать заложников, а в Ольвии был оставлен римский гарнизон.

Тавроскифы закрепились в низовьях Днепра на «Ахилловом бегу», надеясь прикрыть Крым с севера от натиска аланов, однако остановить степняков не смогли. Около 150 года аланы прорвались в Крым и сожгли Неаполь Скифский.

Здесь интересно хронологическое совпадение. Мы уже указывали на дату переселения части аланов во главе с Роллоном в Северную Германию, данную Саксоном Анналистом — 166 год. А ведь именно в это время аланы действительно прорвались на западный берег Дона. А вдруг Саксон прав и что-то такое было?

Тавроскифы в Крыму были оттеснены на юг и занялись своим любимым делом — пиратством. В 192 году они даже попытались, в который раз, напасть на Боспор, опять были разбиты и формально подчинены.

Конец Скифскому царству пришел в 196 году. Тогда тавроскифы решили напасть на Херсонес или Ольвию. Римская разведка узнала об этих планах, а шутить с императором Септимием Севером не рекомендовалось никому. В Крыму высадились римские войска, к ним присоединились боспорцы, вместе союзники разгромили тавроскифов и посадили в Неаполе Скифском боспорского наместника.

В 212 году тавроскифы стали римскими гражданами и начали призываться в армию императора Каракаллы.

Так исчезли последние истинные скифы, но ведь Причерноморье не обезлюдело. Население просто поменяло политические названия и продолжало существовать. Антропологически, лингвистически и этнически оно не изменилось, поэтому никакого исчезновения «иранцев» скифов не произошло, ведь никаких «иранцев»-скифов никогда не существовало. Степь теперь принадлежала сарматам, а лес и лесостепь — по-прежнему славянам. Разница между сарматами и славянами опять-таки улавливается только в политической организации и образе жизни. Ну, может еще в некоторых языковых различиях, если учесть аланов. Другие отличия несущественны.

5. Готы, русы и вандалы

Вернемся немного назад. Ко временам Христа мы можем зафиксировать два основных центра расселения русов: в Северном Причерноморье и на южном берегу Балтийского моря — в Поморье. Между ними жили многочисленные праславянские племена, частью еще не вышедшие из стадии военной демократии.

Средневековый датский хронист Саксон Грамматик рассказывает много случаев из жизни тогдашних прибалтийский и поморских русов, причем прямо русами их и называет, подчеркивая, что это те же люди, что и русские его времени (ХII-ХIII вв).