Та часть славян зарубинецкой культуры, которая решила дистанцироваться от готского союза черняховцев и не участвовала в походах на Рим, в конце II века образовала Киевскую культуру к северу от Черняховской. Поскольку происходит Киевская культура от Зарубинецкой, то она, конечно, славянская. Причем, представленная ниже карта не отражает масштабов распространения Киевской культуры, которая на север распространялась до Псковской области, а на восток — до Самарской! Распространялась киевская культура безболезненно, поселения ее не были защищены. Но, правда и развитие в зоне киевской культуры остановилось, она была чистым крестьянским захолустьем и роль киевской культуры можно оценить лишь в смысле сохранения и расширения славянских земель, теперь уже чисто славянских. Да и распространение нового славянского языка тоже шло отсюда. Не зря именно где-то в зоне Киевской культуры Птолемей впервые в истории отметил название народа «словене» («суовены»). Возможно, что именно здесь был выработан древнеславянский язык, на котором вскоре заговорили все славянские племена и который стал идентификатором их, навсегда отделившим от «несловенских» народов, «немцев». Так и происходило рождение лингвистической группы славян, которые возникли вовсе не из пустоты, а как очередной этап развития потомков древних ариев, заселявших Восточную Европу. Быстрому формированию славянской группы способствовали массовые миграции и смешение населения во время Великого переселения народов. Перемешавшимся племенам и народам понадобился новый общий язык, которым и стал славянский.
Готы, кстати, попробовали завоевать словен, которых называли по-старому, венедами. В 279/280 году они начали продвижение на север и вот тогда против них началась постройка третьего «Змиева вала» длиной 110 км от нынешнего Житомира до устья Стугны, а в начале IV века и четвертого. Наступление готов было остановлено. Напомним, что район Змиевых валов контролировали бастарны, скиры и карпы, вероятно, они и возглавили оборону, а в этом районе начала формироваться культура народа антов — Пеньковская.
Готы после бурных походов III века на Рим, в IV веке приняли христианство и считались союзниками Империи. Они жили в Причерноморье, включая Крым и Нижний Дунай. К этому времени они разделились на две ветви — визиготов и остроготов.
Остроготы или остготы достигли наибольшего могущества при короле Германарихе. Судя по тексту Иордана, в его владения входила вся территория Черняховской культуры. К северу от земель остготов в зоне Пеньковской культуры на Днепре жили некие «росоманы» (в наиболее раннем списке IX века «Истории готов» Иордана они названы именно так), что в переводе означает попросту «русские люди», бывшие какое-то время союзниками готов. Именно союзниками, поскольку росоманы не указаны в списке покоренных Германарихом народов. Несомненно, что росоманы тождественны широко, известным ранним славянам антам, что Иордан чуть ниже и подтверждает. По нашему мнению, росоманы/анты являются прямыми потомками роксолан, оттесненными готами на север в лесостепь, где они слились с местными раннеславянскими племенами. Скорее всего, термин «росоманы» и есть готское название роксолан.
И раз готы пошли с росоманами на союз, значит последние были настолько сильны, что заставили уважать себя величайшего из готских королей. Сам Германарих был женат именно на росоманке по имени Сунильда. При переводе этого имени с готского на славянский, мы получаем «Лебедь» или «Лыбедь», как говорили в старину. Именно так, по преданию, звали сестру князя Кия, основателя Киева.
В скандинавской саге «Подстрекательство Гудрун» сказано, что Лыбедь (Сванхильд), дочь Сигурда, была приемной дочерью князя Йонакра и его жены Гудрун. У них были и родные дети, сыновья Сёрли (Сар), Эрп и Хамдир (Аммий). Как установил А. Г. Кузьмин, Сар и Аммий являются именами малоазийского или кельто-фракийского происхождения. Обратим внимание, не иранского. И Сванхильд, согласно саге, действительно была выдана замуж за Ёрмунрекка Могучего (Германариха). Учитывая перенос истории на скандинавскую почву и германизацию русских имен, можно уточнить детали этой истории и подтвердить ее аутентичность. Вряд ли средневековые скандинавские скальды стали бы разрабатывать сюжет мало им известного или даже совсем неизвестного готского историка Иордана. Они пользовались своими сагами, рассказывавшими о подвигах короля Ёрмунрекка.
Дружного семейного союза между славянкой и готом не получилось. В 375 году Сунильда/Лыбедь сбежала от престарелого Германариха (а ему шел 110 год). Беглянку поймали, привязали к диким коням за руки и за ноги, и разорвали на части. Верные обычаю кровной мести братья Лыбеди Сар и Аммий, вхожие в элиту готов, ворвались в покои к Германариху и смертельно ранили его в бок мечом. Между готами и росоманами/антами началась война. Эта война вызвала огромные изменения в мировой политической и этнической ситуации. К чему же она привела?
6. Гунны и руги