Читаем История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы полностью

Однако, прежде чем рассмотреть, какой букет событий готовят они к 1999 году, ответим на один вопрос, который скорее всего возник у некоторых читателей к этому моменту. Вопрос в том, что почти в каждый год можно найти немало интересных событий, поэтому можно ли утверждать, что рассмотренные нами календарные узлы показывают особенную, характерную только для этой цепочки вязь исторических событий? Что же, давайте переключимся на другую календарную цепь, в ряду которой стоит, например, 1997 год, - год трагической гибели принцессы Дианы. Нет сомнений, что этот год вошел в историю именно этой трагедией. Поэтому мы можем ожидать, что применяя те же принципы исследования, мы должны увидеть календарные узлы, относящиеся именно к этому событию, то есть относящиеся к истории Англии, к ее правящей династии, к монархии. Итак, вычитаем из 1997 года 96 лет и попадаем в 1901 год... Что же, все точно! Это год кончины королевы Виктории, правившей Британией с 1837 года, и восшествия на престол короля Эдуарда VII из новой династии Виндзоров, которая правит Великобританией до сих пор. Между прочим, королева Виктория правила ровно два цикла по 32 года, т.е. полный Авестийский календарный цикл! Может быть еще и поэтому время ее правления вошло в историю под особым названием "Викторианская эпоха". Отнимая от 1901 года еще 96 лет, мы попадем в 1805 год, также важнейший для истории Англии: 21 октября 1805 года произошло Трафальгарское морское сражение французского и английского флотов, которое завершилось разгромом франко-испанской армады (однако в том бою погиб адмирал, легендарный Горацио Нельсон). Отнимая еще 96 лет, мы попадем в 1709 год, - разгар англо-французской войны за испанское наследство, а еще 96-ю годами ранее мы увидим крупнейший в истории бунт против католической Церкви, - начало Реформации. 31 октября 1517 г. ревностный монах августинского монастыря Мартин Лютер выставил у дверей дворцовой церкви в Виттенберге свои знаменитые 95 тезисов, фактически направленных против папства и католичества. А ведь можно сказать, что принцесса Диана тоже взбунтовалась не только против устоев королевского двора, но и против традиций англиканской церкви, намереваясь вступить в беспрецедентный брак с мусульманином Аль Файедом. Как видно, стоило нам перенести точку (год) отсчета, как вся календарная цепочка стала показывать нам другой исторический ряд, связанный именно с событием года отсчета, а не с какими либо другими событиями. Но мы еще вернемся к истории и трагедии принцессы Дианы. Для тех, кого я еще не убедил в действенности этих циклов (96 и 960 лет) приведу еще один пример: роковой 1917 год в России. Вычитая 96 лет, попадаем в 1821 год. А это год решающих событий в развитии тайных и масонских революционных организаций будущих "декабристов". До 1821\22гг. масонские общества в России существовали легально, со времен Петра I (умер в 1725г. - еще минус те же 96 лет!). В начале 1821 года состоялся их объединительный съезд в Москве, на котором, в частности, была принята программа "решающего революционного удара посредством войск"; в конце года Александр I принял решение о закрытии первой масонской ложи ("Овидий" в Кишиневе), и масоны ушли в подполье. Напомним еще, что в первых составах Временного правительства 1917 г. почти все министры были масонами. Кстати, А.С. Пушкин по молодости, будучи в 1821\22 годах в своей первой ссылке в Кишиневе, вступил 6 мая 1821 года в эту ложу "Овидий". Наиболее вероятно, что его "Песнь о вещем Олеге" была еще и реакцией на коренные перемены политики Александра I: император меняет коня, "но примешь ты смерть от коня своего", - пророчит Поэт! Так оно и случилось: как волхв предсказал Олегу смерть от коня своего, так Пушкин напророчил Самодержавию гибель от запрещаемых им масонов. Мы уже видели, исследуя события 1903 года, как это происходило, и еще многое увидим далее, в рассказе о загадке трагедии принцессы Дианы. Теперь же продолжим начатое нами расследование о затмении 11 августа 1999 года.

Напомним, что мы рассматриваем два календарных ритма: Восточный (кратный 12 годам) и Авестийский (кратный 32 годам). В ХХ веке после 1903 года самыми "резонансными" по отношению к 1999 году были 1935 (1999 - 2х32) и 1939 (1999 - 5х12), поскольку именно они отстоят от 1999-го на полные циклы Авестийского (64 года) и Восточного (6 0 лет) календарей.

1935 ГОД.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография