Читаем История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы полностью

Еще Геродот в своей "Истории" в V веке до н.э. писал о том, что египетские жрецы наблюдали и рассчитывали затмения на протяжении 11 тысяч лет. Сравнительно недавние археологические находки пластин из бивня мамонта в Сибири с нанесенными на них сложными календарными записями отодвигают возможно первые расчеты еще на десять тысяч лет, причем в этих прото-календарях затмений уже был выделен цикл в 54 года, о котором мы говорили выше. Закономерности затмений светил открывались и использовались на протяжении тысяч лет в самых разных местах древних цивилизаций, а затем исчезали с их гибелью и вновь открывались цивилизациями иных народов. Из древнего Китая до нас дошла "Книга истории", в которой есть, в частности, запись, относящаяся (в переводе на наш календарь) к 22 октября 2137 года до н.э.: "Астрономы Хи и Хо, предавшись пьянству, забыли свои должностные обязанности, став недостойными высокого звания, которое имели. Впервые они не сделали ежегодных вычислений путей небесных светил и тогда неожиданно в первые дни последнего месяца осени Солнце и Луна встретились в созвездии Фанг (Скорпион)..." Далее запись сообщает, что Хи и Хо, не предсказавшие затмения, были обезглавлены. Для наблюдения небесных явлений в древнем Китае строились грандиозные обсерватории, частично сохранившиеся до наших дней. Примерно к тем же временам некоторые археологи относят и начало сооружения знаменитого Стоунхенджа. Об этой древней обсерватории и "компьютере древних кельтов" у нас много писали газеты и журналы пять-десять лет назад. Тогда же мы узнали об археологическом открытии в степях на юго-восток от Южного Урала, - о храмовом и астрологическом комплексе сооружений древних огнепоклонников, последователей Зардешта-Зороастра (так его назвали греки), - узнали о древнем Аркаиме.

Во все времена и у всех народов затмениям светил придавали огромное значение, связывая их с судьбами своих царств, княжеств, правителей, военноначальников. Может быть не все знают, что наш литературный памятник "Слово о полку Игореве" написано неизвестным до сих пор автором скорее всего под непосредственным впечатлением от солнечного затмения 1 мая 1185 года, случившегося в начале похода князя Игоря на половцев. Кто читал "Слово", наверное вспомнит, что описанием этого затмения и начинается его повествовательная часть, сразу после вступления. Даже если допустить, вслед за некоторыми критиками, что "Слово" является все же фальсификацией, то все равно, в летописях остались свидетельства того, что именно солнечное затмение более всего выделило этот поход. В Ипатьевской летописи сообщается, что войска Игоря соединились возле Донца и уже собирались переходить его, как вдруг он, "воззрев на небо и виде солнце стояще яко месяц, и реце бояром своим и дружине своей: "Видите ли, что есть знамение се?" Они же узревши и видевши вси и поникоша головами и рекоша мужи: "Княже, се есть не на добро знамение се" Игорь же рече: "Братья и дружино! Тайны Божия никто же не весть, а знамению творец Бог и всему миру своему; а нам что створит Бог, или на добро, или на наше зло, а то же нам видити..." Игорь не внял знамению и предупреждению своих бояр, и решил продолжить поход. Этот поход более ничем особым не выделялся в истории Руси и закончился, как известно, поражением и пленением князя. Почему же автор "Слова" так воспел его? Дело в том, что в течение столетия до этого похода более десяти предков и родственников князя Игоря по линии Ольговичей умерли или были убиты в даты, близкие к затмениям (согласно исследованию д.ф.н. А.Робинсона). Очевидно, сам Игорь и его бояре, и автор "Слова" знали это, и именно это произвело на них такое сильное впечатление, что и послужило поводом для героического описания этого не отмеченного никакой другой славой похода.

На самом деле, древняя и новая, и новейшая история говорят нам о том, что нередко судьба древних родов и монархов загадочным образом оказывается связана с затмениями светил. Вспомним потрясшую всех трагическую гибель принцессы Дианы 31 августа 1997 года, - она погибла ровно за сутки до солнечного затмения 1 сентября 1997 года. Мать Тереза, узнав об этом, сказала перед своей вскоре последовавшей смертью: "Я не всегда понимаю пути Господни. Наверное, эта трагическая утрата значит гораздо больше, чем мы можем предположить." Мы еще будем говорить о принцессе Диане и загадке ее трагедии в дальнейшем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография