Здесь прервем изложение гипотезы трех англичан, переведем дух. Эта гипотеза может быть изложена в более приемлемой для христианства форме, если учесть, что Мария Магдалина могла покинуть Иудею вскоре после Воскресения или Вознесения (на сороковой день) Спасителя, будучи беременной, на третьем или четвертом месяце, - так что никто из окружающих не знал об этом (кроме, вероятно, Матери Спасителя). Более того, надо учесть, что у Иисуса Христа были сводные братья (сыновья Иосифа Обручника от первого брака), а у Марии Магдалины - сестры, так что ребенок любого из этих братьев или сестер также соединял в себе все царские крови Израиля. Из четырех сводных братьев Иисуса известна судьба лишь одного, Иакова Праведного, а о жизни остальных ничего не известно. Поэтому гораздо корректнее принять гипотезу о том, что в окружении Марии Магдалины, или у нее самой в Аквитании родился летом или скорее поздней осенью 30-го года н.э. младенец царских кровей, который по иудейским законам мог претендовать (причем именно он один) на Иерусалимский престол. Историки раннего христианства знают, что через несколько лет после распятия Иисуса Христа по указу императора Рима в Иерусалиме работала специальная "комиссия", которая разыскивала наследников израильского трона (прямых потомков царей Давида и Саула) и опрашивала найденных, - однако, убедившись, что эти немногие являлись простыми людьми, в большинстве крестьянами, гордившимися своим происхождением, но не помышлявшими о троне Иерусалима, розыски прекратили. Этот исторический факт является косвенным свидетельством того, что какие-то слухи о рождении наследника царских кровей дошли и до Рима. Может быть римляне просто не там искали? Историкам известно ведь и то, что через несколько сот лет в еврейских колониях Аквитании утверждали, что среди них живет "иудейский король", - однако к тем временам Риму было уже не до него. Теперь вернемся к книге трех англичан.
Итак, узкий круг знающих тайну рождения царственного младенца должен был скрывать ее и в Аквитании, также бывшей под властью Рима. Шли годы, десятилетия; умерли родители наследника и первые посвященные в его тайну. В Аквитании росло и ветвилось царственное древо Израиля и узкий круг все новых посвященных сберегал эту тайну. Прошли сотни лет, и в 476 году был низложен последний император западной римской империи Ромул Августул - пало первое препятствие на пути к трону Иерусалима! Но кто же правил в эти времена государством франков? Историки Франции ведут отсчет первой легендарной королевской династии от Меровея, его сына Хильдерика и внука Хлодвига. Легенда связывает происхождение Меровея с князем франков Клодио и неким "заморским зверем Нептунов", по преданию, в Меровее слились крови исконных франкских родов и некая "заморская" кровь... И здесь авторы "Священной загадки" выдвигают вторую гипотезу, которая обоснована ими гораздо убедительнее первой. Они доказывают, что "заморская" кровь Меровея была той самой царской кровью Израиля, кровью наследника Марии Магдалины и Иисуса Христа (в версии авторов). Мы не можем здесь сколько-нибудь подробно пересказывать ход рассуждений авторов о династии Меровеев и перейдем сразу ко временам крестовых походов.
При этих словах нам вспоминаются имена короля Джона, Ричарда Львиное Сердце, Фридриха Барбаросса, однако рыцарем-предводителем крестоносцев при штурме Иерусалима 15 июля 1099 года был герцог Нижней Лотарингии Готфрид Бульонский и он же стал первым христианским королем Палестины, Иерусалима. Между прочим, он один из всех продал перед походом все свои земли во Франции и шел в поход как имеющий законное право на Иерусалимский трон. Именно он стал еще при жизни народным героем и именно о нем придворные трубадуры Европы вскоре стали слагать поэмы-легенды о "Чаше Грааля"... Это, как мы знаем, символ милосердия и сострадания, - как раз те качества, за которые люди так любили и принцессу Диану, "народную принцессу леди Ди". Однако "Чаша Грааля" загадочная чаша...
Мы говорим Святой Грааль, Saint Graal, или San Graal, но в первоисточниках писалось слитно: Sangraal или Sangreal. Это выражение, как считают авторы "Священной загадки", имело двойное значение: и общеизвестное ( кубок или чаша с кровью Иисуса Христа), и другое, если читать как "Sang Real", - в переводе "Истинная Кровь", на современном английском "Sang Royal" - "Королевская Кровь", - та кровь, которую привезла в Аквитанию под своим сердцем Мария Магдалина... Баварский рыцарь и поэт XIII века Вольфрам фон Эшенбах в своем "Парцифале" ближе всех подошел к этой тайне и в последующих романах начал раскрывать родословную тайну Годфрида Бульонского: но смерть прервала его труды. Однако, как утверждают авторы "Священной загадки", из них ясно, что он вел родословную Готфрида Бульонского к прервавшейся в VIII веке (как до него считали) мужской линии Меровеев. Почему же сам Готфрид не обнародовал открыто свою великую тайну, а только поддерживал слухи о ней?