История против язычников

122 Сатрик — город в Лации на Аппиевой дороге, к северо-востоку от Антия. О захвате Сатрика см.: Liv. Ab Urbe IX. 16.3–9.

123 Лестная характеристика консула Папирия заимствована Орозием у Тита Ливия, который пишет: «Достаточно сказать, что его (Папирия) почитали вождем, по силе духа способным противостоять великому Александру, если бы тот, покорив Азию, пошел войной на Европу» (Liv. Ab Urbe IX.16.19; перев. В. Н. Брагинской). Подобное сопоставление Папирия с Александром позволило Орозию, кроме того, логично перейти к македонским сюжетам.

Глава 16.

1. Итак, в 426 году от основания Города Александр наследовал во власти отцу Филиппу;¹²⁴ первую пробу духу и доблести своей он дал, когда в короткий срок подавил волнения греков, вдохновителем у которых, с тем, чтобы уйти из-под власти македонян, оказался оратор Демосфен,¹²⁵ соблазненный золотом персов.¹²⁶

124 Орозий, стремясь как можно теснее связать друг с другом различные исторические линии, датирует одним и тем же годом два различных события римской и македонской историй, совершая при этом двойную ошибку. Согласно одному из источников Орозия, Хронике Евсевия / Иеронима, первый год правления Александра Великого приходится на 1681 г. от Авраама, это первый год сто одиннадцатой Олимпиады (= 418 г. от основания Рима = 336 г. до н. э.); победа же римлян над самнитами, одержанная Папирием Курсором, помещается Иеронимом в 1697 год от Авраама или в первый год сто пятнадцатой Олимпиады (= 434 г. от основания Рима = 320 г. до н. э.). В результате, согласно Иерониму, Александр начал царствовать задолго до Кавдийской катастрофы. Попытка Орозия датировать начало правления Александра 426 годом от основания Рима опирается на его собственную датировку царствования Филиппа Македонского, который принял власть в 400 г. от основания Города и царствовал на протяжении двадцати пяти лет (Hist. III.12.1).

125 Демосфен (384–322 гг. до н. э.) являлся одним из лидеров антимакедонской партии, прославился не только как автор судебных речей, но и знаменитых «филиппиков», направленных против Филиппа Македонского. См.: Демосфен. Речи. В 3-х т. М., 1994–1996.

126 Орозий в данном случае возвращается к Эпитоме Юстина (Jus. Epit. XI.7—10), в которой говорится о возмутившихся афинянах и фиванцах, соблазнившихся слухом, пущенным Демосфеном, о том, что Александр погиб в войне с трибаллами.

2. И вот, он ослабил войну в отношении взмолившихся афинян, которых, кроме того, избавил также от страха наказания; фиванцев он истребил вместе с разрушенным городом, оставшихся в живых продал в рабство; остальные города Ахайи и Фессалии он обложил данью; он покорил иллирийцев и фракийцев, очень скоро перенеся к ним войну.¹²⁷