История против язычников

8 Орозий, проводя идею преемственности великих держав, стремится как можно убедительнее показать, что упадок Вавилона хронологически совпадает с возрастанием могущества Рима. Подобная хронологическая параллель является исключительно изобретением Орозия. Настаивая на одновременности захвата Вавилона Киром II и изгнания из Рима Тарквиниев, Орозий выходит за пределы тех возможностей, которые предоставляли ему его источники, а также противоречит собственным датировкам. Хроника Евсевия / Иеронима не определяет четкой даты захвата Вавилона Киром, однако ее можно восстановить по другим хронологическим пометам: правление Кира, возвращение евреев из вавилонского плена, восстановление храма Господа в Иерусалиме, что для Орозия, кстати, происходит одновременно с падением Вавилона (Hist. VII.2.12). Хроника датирует правление Кира II 1457–1485 гг. от Авраама (= 194–222 гг. от основания Рима = 560–532 гг. до н. э.); возвращение евреев из Вавилонского пленения Хроника относит к 1457 г. (Евсевий в армянском варианте Хроники) или к 1456 г. (Евсевий / Иероним) от Авраама, войну Кира II с Крезом, последовавшую за захватом Вавилона, — к 1469–1471 гг. от Авраама. Таким образом, захват Киром II Вавилона произошел, согласно Хронике, в период между 1457 г. от Авраама (возвращение евреев) и 1469 г. от Авраама (начало войны Кира II с Крезом), что соответствует 194–205 гг. от основания Рима. В то же время Хроника Евсевия / Иеронима датирует изгнание Тарквиниев 1504 г. от Авраама (= 241 г. от основания Рима = 513 г. до н. э.), в результате чего в Хронике два события: захват Киром Вавилона и изгнание Тарквиниев — отстоят друг от друга почти на три четверти века. Однако разногласия есть и в самом тексте Истории. Орозий относит консульство Брута, в которое происходят события, связанные с изгнанием Тарквиниев, к 244 г. от основания Рима (Hist. II.5.1). С другой стороны, Орозий называет год воцарения Дария I — 245 г. от основания Рима (Hist. II.8.1), оговариваясь при этом, что восшествие Дария I на престол и смерть Кира II разделяет довольно большой временной отрезок, на который приходится правление Камбиза и мятеж магов (Hist. II.8.2–3), из чего следует, что Кир, если ориентироваться на изложение событий у Орозия, захватил Вавилон задолго до того, как Тарквинии были изгнаны из Рима, а потому «важнейшая историческая параллель» является не только изобретением Орозия, противоречащим авторитетной для нашего автора Хронике Евсевия / Иеронима, но и фикцией для самой Истории против язычников.