История Реймсской церкви

А то, как быстро Божья кара настигает тех, кто пытается ограбить святое место и захватить вещи, пожалованные святым мученикам, достаточно показывает следующий пример. В то время, когда между королями Одо и Карлом в королевстве франков происходили тяжкие раздоры, и по случаю этого вовсю совершались грабежи и разбои, смешалось дозволенное и недозволенное, нигде не было страха перед Богом и людскими законами, но всё держалось на силе и насилии. И вот, однажды, на виллу, что зовётся Базилика[1171], явились разбойники и стали отнимать у бедных всё их жалкое добро. Тогда одна женщина, бежав со своим добром, бегом направилась в церковь святых мучеников. А один из тех, кто пришёл грабить, галопом погнался за ней верхом на коне, желая её схватить и отнять у неё её бочонок. Но, хотя один из стоявших рядом крикнул: «О несчастный, не преследуй её в храме святых мучеников, дабы с тобой не случилось чего-либо дурного!», тот, ничего не боясь, пустив коня, стремительно гнался за бежавшей женщиной. Но, как только конь ступил ногами на порог храма, он тут же внезапно упал через голову. А его седок столь сильно пострадал от этого падения, что голень сломалась от самого колена до стопы, плоть раскрылась, словно разрезанная ножом, и из-под покрова плоти обнажилась кость; и он, который прибыл гордым всадником, был на чужих руках вынесен из атрия церкви униженным и не в силах идти самостоятельно. Тогда он, дав святым мученикам за это коня и то, что у него могло быть, хотя и избежал смерти, но во всё время, пока жил, был никчемен и непригоден ни к какому труду, своей немощью являя повсюду свидетельство Божьей силы и примером постигшей его кары внушая прочим спасительный страх, дабы те не совершали подобного и претерпели того же самого.

Широко известно также то, что у гробницы святых мучеников иногда прибывает в количестве масло. Так, пресвитер, однажды, поставил возле алтаря глиняный сосуд для хранения масла, которое должно было там гореть в качестве горючего материала для светильника. В этом сосуде тогда оставалось мало масла, ибо большая часть его была израсходована в деревянном светильнике, как вдруг оно стало прибывать и увеличиваться в объёме, и никто этого не замечал, пока прибывающее масло не сровнялось с верхом сосуда. Когда это происходило несколько дней, и прибывающая по Божьей воле влага, не помещаясь уже в тесном сосуде, стала по каплям стекать на землю, клирик, пономарь этой церкви, один это заметил и, подставив под этот сосуд ещё один, за несколько дней собрал и потихоньку унёс до одного секстария масла, полагая, несчастный, что Божье чудо послужит его алчности, и думая, что сможет потихоньку украсть то, от чего все должны были получать покровительство. Но Христос, который решил прославить своих святых перед всеми, не позволил долго скрывать ни это его постыдное деяние, ни тот дар, который он пожаловал для славы своих святых. Ибо однажды пресвитер – уж не знаю, по какой причине – вошёл в дом, который примыкает к базилике и в котором обычно останавливается епископ Суассонский, когда туда приезжает, и увидел, что этот сосуд до верху полон масла; он удивился, откуда взялось так много масла, ибо такого рода жидкость там весьма редко можно было найти, и стал спрашивать клирика, посвящённого в такое преступление, чьё это масло и кто его там положил. А когда тот сказал, что не знает, откуда оно взялось, отроки, которые там сидели и учили псалмы и которые знали обо всём этом деле, рассказали пресвитеру о случившемся чуде и о воровстве пономаря. Тот, услышав это, тут же помчался к сосуду, который стоял возле алтаря, и обнаружил пол всё ещё мокрым от пролившегося масла. Когда он восславил Бога, чудного в Его святых, то пришёл ещё один пономарь и признался, что он также взял значительную часть этого масла, когда никто этого не видел, и истратил его где хотел и как хотел.