История религий

Идеи милленаризма находят отражение в представлена мормонов о втором пришествии Иисуса Христа и его тысячелетнем царстве — последнем тысячелетии существования земли. Христос в течение этого тысячелетия будет правителем. Он установит на земле справедливые законы, гарантирующие основные права и свободы всех народов. В соответствии с протоколами, находящимися на небесах, будет вершиться суд над умершими. Каждый, в зависимости от своей земной жизни, попадет в одно из четырех царств — целестиальное (надземное), терретиальное (наземное), телестиальное (подземное) и тьму внешнюю.

Таким образом, и это полностью согласуется с основными идеями христологии и христианской сотериологии, Бог, являясь Всемогущим Правителем неба и земли, подготовил план спасения людей, исполнение которого дарует вечную жизнь с ним. Грехи же, совершаемые людьми, могут сделать это невозможным. Поэтому Бог — Небесный Отец во искупление их (грехов) послал на Землю своего сына — Иисуса Христа. Своей смертью и последовавшим за ней воскресением Христос преодолел физическую смерть и конечность земного существования. Благодаря его жертве люди получили благословение и должны следовать Христу и его учению.

Бог являет собой истину, которую человек может познать или получить только в случае соблюдения всех Божественных заповедей. «Дух истины есть от Бога. Я есть Дух истины, и Иоанн свидетельствовал обо Мне, говоря: Он получил полноту истины, да, даже всей истины; И ни один человек не получает полноту, если он не соблюдает заповедей Его. Тот, кто соблюдает заповеди Его, получает истину и свет, пока не прославится в истине и познает все» (Учение и Заветы, 93:26–28).

Божественная истина открывается людям через Пророков — праведных людей, избираемых Богом, которым посредством откровения Он сообщает свой план по спасению людей. Пророки наделены Богом властью совершать поступки от Его имени и учить других людей Божественному плану. В постижении истин, получаемых от Бога через Пророков, людям помогает Святой Дух. Первым Пророком Церкви Иисуса Христа Святых последних дней был Джозеф Смит. Таковы догматическая и гносеологическая стороны вероучения мормонов.

Онтологический аспект учения Церкви Иисуса Христа Святых последних дней заключается в признании того, что «материя не может быть невещественной. Дух есть материя, но более утонченная, или более чистая…» (Учение и Заветы, 131:8). «Эта духовная материя существовала всегда; она вечна, как и Бог. Она также называется разумом или светом истины, … “не была сотворена или сделана и, воистину, не может быть ни сделана, ни сотворена” (Учение и Заветы, 93:29)»[38]. «“Стихии (физические элементы) вечны” — говорит Господь; и когда они организованы в смертное тело, то становятся скинией для вечного духа, который приходит из предземного существования… При воскресении “дух и стихии (физические элементы)” нераздельно соединяются, т. о. гарантируя бессмертие души»[39].

В духе астрально-мифологической концепции религии Б.К.Ф. Вольнея и Ш.Ф. Дюпюи выдержаны космогония и космология мормонов. Верховное Божество пребывает на планете Колоб. «И сказал мне Господь: Это звезды управляющие; и имя самой великой из них — Колоб, потому что она близка ко Мне, ибо Я — Господь Бог твой; я установил эту звезду, чтобы управлять всеми теми, которые принадлежат к тому же разряду, как и та, на которой ты стоишь. … Колоб был по образу Господню в отношении ко временам и ко временам года и оборотов его. … Так исчисляется время Господне согласно с исчислением Колоба» (Драгоценная жемчужина. Книга Авраама, 3:3–4), потому что «…Колоб находится вблизи престола Божия для управления всеми теми планетами, которые принадлежат к тому же разряду, как та, на которой ты стоишь» (Драгоценная жемчужина. Книга Авраама, 3:9). При этом Солнце называется Шинихой, Луна — Олей, а звезда — Кокобом (см.: Драгоценная жемчужина. Книга Авраама, 3:13), при этом «Колоб есть величайший из всех Кокабим, которые ты увидел, потому что он ближайший ко мне» — говорит Бог, обращаясь к Аврааму (Драгоценная жемчужина. Книга Авраама, 3:16).