История России. Часть 1. XVIII — начало XX века

Правила поведения при дворе в России не менялись веками. Многие вельможи не знали, что делать с салфетками, чем что есть, как, приличествуя, пить и т.д. По распоряжению Петра стали издаваться книги с описанием, как себя вести, что делать, чтобы не казаться в обществе, дома, за столом невежей (грубым, невоспитанным человеком).

ПЕРВОИСТОЧНИК

«Обрежь свои ногти, да не явится, якобы оные бархатом обшиты… Не хватай перьвой в блюдо и не жри, как свинья… Не сопи, когда яси… Ногами не мотай, не облизывай перстов, не грызи костей. Зубов ножом не чисти… Ешь, что перед тобою лежит, а инде не хватай… Над ествой не чавкай, как свинья, и головы не чеши… Часто чихать, сморкать, и кашлять не пригоже… Около своей тарелки не делай забора из костей, корок хлеба и прочего…

Без спросу не говори… Слушай и других речи не перебивай… Себя сам много не хвали и не уничижай и не срамоти…

Отрок должен быть весьма учтив и вежлив трезв и воздержан.., смел, отважен и не робок..,.., в Церкви имеет очи свои и сердце к Богу обратить, а не на женский пол.., на людей глядит весело…»

«Юности честное зерцало»

Последовал указ, запрещающий всем гражданам, независимо от социального положения, чтобы чувствовать себя более достойно, – падать перед царем, зимой снимать шапки перед дворцом и т.п.

Ассамблеи

Постоянным местом общения высших кругов общества стали знаменитые петровские ассамблеи. По этому поводу вышел отдельный указ.

ПЕРВОИСТОЧНИК

«Ассамблеи – слово французское, котораго на русском языке одним словом выразить невозможно, но обстоятельно сказать: вольное в котором доме собрание или съезд делается не для только забавы, но и для дела, ибо тут может друг друга видеть о всякой нужде переговорить, также слышать что, где делается, притом же и забава. А каким образом оныя ассамблеи отправлять, то определяется ниже сего пунктом, покамест в обычай войдет…»

Из указа Петра I

Так оно при Петре и было, но все же больше получалось «при том же и забава».

На ассамблеи могли приходить не только знакомые и друзья хозяев дома, но и каждый военный или статский офицер. В обязанность хозяев входило как непременное условие – хорошее освещение комнат и угощение чаем, остальное – на их усмотрение. Но русские традиции гостеприимства разрушить было невозможно, и столы всегда изобиловали едой и вином.

Несколько комнат предназначалось для определенных занятий. В одних вели деловые разговоры, в других пили вино и курили табак, в третьих играли в шахматы, шашки, карты. Сам Петр в шахматы играл мастерски. Многие гости стремились быть в одном зале с царем, чтобы заметил, или чтобы решить какой-то вопрос. Другие, наоборот, избегали встречи с царем, который при всех мог опростоволосившегося (допустившего оплошность, промах) в чем-то чиновника поколотить или заставить выпить огромный кубок вина. Перебор вина на ассамблеях иногда приводил к безобразным ругательствам и даже дракам между «благородными» дворянами.

В угаре веселья возникла «коллегия пьянства», или «всешутейший и всепьянейший собор» – царская потеха. Председательствовал на нем главный шут, получивший титул «князь-папы» (им стал бывший учитель Петра Зотов). Из отъявленных пьяниц и обжор было выбрано 12 кардиналов, епископы и архимандриты – все носили нецензурные прозвища. Петру в этом соборе достался титул протодьякона (по словарю – дьякон высшего чина). Патриарх-папа пил и благословлял преклонявших перед ним колена гостей, осеняя их накрест сложенными двумя чубуками (чубук – полый стержень курительной трубки; длинная трубка), как архиереи в церкви – дикирием (двусвещником) и трикирием (трисвещником). Наступал момент и Зотов, не выпуская посоха (жезла высших священнослужителей) из рук, пускался в пляс.

Высшее руководство церкви молчало.

Женская доля