Гораздо более тяжелое положение было у крепостных крестьян, которые являлись собственностью своих хозяев – помещиков. Помимо общегосударственных повинностей крепостные несли и помещичьи, которые подчас носили форму прямого произвола. Постоянным явлением были оброк и барщина. Часто помещики переводили крестьян на так называемую «месячину» – работу в помещичьем хозяйстве с ежемесячной выдачей хлебного пайка на пропитание. Крепостного можно было купить и продать, он не обладал дееспособностью, или она была жестко ограничена. Помещик-барин обладал правом суда и наказания крепостного, вплоть до его ссылки в Сибирь на каторжные работы.
Развитие новых экономических отношений, низкая эффективность крепостного хозяйства вынуждали помещиков искать новые методы эксплуатации для увеличения своих доходов. Из них можно выделить постепенный переход от барщины к оброку, отходничество – когда крестьянин уходил на заработки в город и платил за это своему хозяину значительную часть заработанных денег. Отходничество имело две стороны: положительную (развитие ремесла и производства) и отрицательную – работодателю приходилось фактически содержать как наемного работника, так и его хозяина, что было экономически невыгодно. Процесс зарождения буржуазных отношений, таким образом, сильно сдерживался системой крепостнических отношений и шел очень медленно.
Особой группой или сословием следует считать казачество. К середине XIX века в России было 9 казачьих областей-войск: Донское, Кубанское, Терское, Астраханское, Оренбургское (Уральское), Сибирское, Забайкальское и Амурское.
Казачество можно было считать полупривилегированной частью населения. У казачества существовало самоуправление, осуществляемое через станичный сбор (сход), на котором также избирался станичный атаман. Во главе войска был атаман наказной, то есть назначенный из столицы, так как верховным атаманом был наследник престола. Отсюда и особое отношение власти к казачеству и наоборот. Вплоть до 1917 года казачество играло роль одной из поддерживающих самодержавие сил.
Экономической основой казачьего хозяйства был труд на земле. А так как казак должен был являться на службу со своей лошадью, оружием и обмундированием, он должен был иметь достаточно земли и быть полностью свободен в своей хозяйственной деятельности, чтобы иметь достаточный доход.
Сословно-корпоративный строй России тормозил развитие новых буржуазных отношений, но не мог остановить их. Его разложение в первую очередь наблюдалось в городах, где зарождались новые классы – классы капиталистического общества: рабочий класс и буржуазия. Их формирование шло на чисто имущественной, экономической основе. Буржуазия объединяла как дворян и купцов, так и разбогатевших мещан и крестьян. Пролетарий же формировался из крестьянства и городской бедноты, тех же мещан. Таким образом, независимо от официальной позиции властей происходило смешение сословий и потеря их значимости.
СОТНИК
– офицерский чин в казачьих войсках русской армии, соответствовавший чину поручика в регулярных войсках.СОФЬЯ АЛЕКСЕЕВНА
(1657–1704 гг.) – правительница России в 1682–1689 гг., дочь царя Алексея Михайловича от брака с М. И. Милославской. Отличалась умом, энергией, честолюбием, была образованной женщиной. После смерти своего брата – царя Федора Алексеевича – Софья активно участвовала в борьбе придворных партий, так как была недовольна избранием на престол 10-летнего Петра I. Воспользовавшись Московским восстанием 1682 г., партия Милославских захватила власть, и «первым» царем был провозглашен Иван V Алексеевич. Софья становится регентшей при обоих царях. В годы ее правления были сделаны небольшие уступки посадам и ослаблен сыск беглых крестьян. В 1689 г. произошел разрыв между Софьей и боярско-дворянской группировкой, поддерживавшей Петра I. Партия Петра одержала победу. Софья была заточена в Новодевичий монастырь. Во время стрелецкого восстания 1698 г. сторонники Софьи намеревались «выкликнуть» ее на царство. После подавления восстания Софья была пострижена под именем Сусанны в монахини Новодевичьего монастыря, где и умерла.СОФЬЯ ПАЛЕОЛОГ (ЗОЯ ПАЛЕОЛОГ)
(? – 1503 г.) – племянница последнего византийского императора Константина II. Жена великого князя московского Ивана III. По настоянию Софьи и в подражание византийским императорам двор московского князя был окружен большой пышностью.«СОЮЗ БЛАГОДЕНСТВИЯ»
– тайная организация декабристов, существовавшая после роспуска «Союза спасения» в 1818–1821 гг. В 1820 г. по предложению П. И. Пестеля Союз принял программу подготовки военной революции и установления республики. В целях создания более гибкой организации «Союз благоденствия» был распущен и созданы Северное и Южное общества.