История России с древнейших времен до конца XVII века

В иконах Ушакова явственно проступает «плотский» характер изображаемых лиц – Иисуса Христа и других, хотя и сохраняются традиционные композиция, плоскостная трактовка фигур. Особенно это заметно в «Нерукотворном Спасе», «Древе государства Российского». Его стиль продолжили и развили ученики, сподвижники и современники – смоленский шляхтич Станислав Лопуцкий, армянин Иван (Богдан) Салтанов, их русские ученики Иван Безмин, Карп Золотарев и другие.

Новое направление, несмотря на протесты, противодействие церковников: патриархов, с одной стороны, и раскольников – с другой, развивалось и в дальнейшем.

Черты реализма появляются и в портретном жанре. Если парсуны (портреты) царя Федора Ивановича (1600), князя М.В. Скопина-Шуйского (1610) сделаны в обычной иконописной манере, то более поздние, середины и второй половины века, говорят о стремлении к портретному сходству, реалистическому письму. Таковы портреты царей Алексея (С. Лопуцкий), Федора (И. Богданов), патриарха Никона (И. Детерсон и Д. Вухтерс). На иконах появляются реалистические пейзажи (например, у Тихона Фнлатьева, конец XVII в.), изображения зданий.

§ 6. Театр

Театр возник при дворе, и он должен был противостоять скоморошьему лицедейству, народному театру Петрушки вместо народных сцен – пьесы на библейские, историко-героические темы; вместо народного языка, подчас резкого, грубоватого и фривольного, – напыщенный, тяжеловесный язык с ложной патетикой.

Царь Алексеи Михайлович по инициативе боярина А.С. Матвеева поручил в 1672 г. организацию театра Иоанну Готфриду Грегори, пастору лютеранской церкви из Кокуя. Он набрал труппу из 60 иноземцев, потом появились актеры из русских и вскоре начали играть на немецком и русском языках пьесы на библейские темы: об Эсфири («Артаксерксово действо»), Товии, Юдифи и Олоферне. В ходе постановки пьес разыгрывались шутовские вставки – интермедии с «дурацкой персоной» и импровизированным диалогом, что вводило в спектакль живую русскую речь, народную драматическую традицию. После кончины царя (1676) театр закрыли, и он более не возобновлял свои постановки.

Иллюстрации

Рис. 1. Скифская серебрянная ваза, найденная на правом берегу Днепра, близ местечка Никополь, IV век до н.э.

Рис. 2. Фрески в Керченских (Пантикапейских) катакомбах, открытых В. В. Стасовым.

Рис. 3. Женские головные уборы на терракотовых скифских произведениях.

Рис. 4. Медиан монета, чеканенная в Ольвии.

Рис. 5. Медная монета Пантикапеи сголовой быка, колосом и палицей.

Рис. 6. Изображение готов, со старинной французской надписью под ним: «О готах и их жестокости». Из «Космографии Себастьяна Мюнстера». изд. 1550 г.

Рис. 7. Восточно-славянские жилища IX – XI вв. (полуземляночное, наземное). Реконструкция.

Рис. 8. Древний Любеч. Княжий двор – замок Реконструкция (по Б.А. Рыбакову).

Рис. 9. Срубные жилища Киева X – XIV вв. Реконструкция.