История России с древнейших времен до конца XX века

Шушкевич Станислав Станиславович (род. в 1934 г.) – государственный деятель. Родился в Минске. Окончил Белорусский государственный университет; доктор технических наук, профессор, член-корреспондент АН БССР. На научной работе до 1990 г. Первый заместитель председателя Верховного Совета Белорусской ССР (1990–1991); с сентября 1991 по январь 1994 г. – председатель Верховного Совета Республики Беларусь; народный депутат СССР (1989–1992). Участник Беловежской встречи в декабре 1991 г.

Явлинский Григорий Алексеевич (род. в 1952 г.) – государственный деятель, экономист. Родился во Львове. Окончил Московский институт народного хозяйства им. Г.В. Плеханова; кандидат экономических наук. Работал в аппарате Государственной комиссии Совета Министров СССР по экономической реформе (1989–1990); заместитель председателя Совета Министров РСФСР; член Политического консультативного совета при президенте СССР (1991). С 1993 г. – лидер общественно-политического движения «Яблоко». Депутат Государственной Думы (1993–1999). В 2000 г. вновь избран в Думу, возглавляет фракцию «Яблоко».

Язов Дмитрий Тимофеевич (род. в 1923 г.) – военачальник, Маршал Советского Союза. Родился в Омской области. Окончил Московское высшее общевойсковое командное училище им. Верховного Совета РСФСР, Военную академию им. М.В. Фрунзе, Военную академию Генерального штаба Вооруженных Сил СССР. Последний министр обороны СССР (1987–1991); в 1991 г. вошел в состав ГКЧП СССР; был арестован; предъявлено обвинение по статье 64 УК РСФСР (измена Родине). В 1994 г. амнистирован постановлением Государственной Думы РФ.

Янаев Геннадий Иванович (род. в 1937 г.) – государственный и политический деятель. Родился в Горьковской области. Окончил Горьковский сельскохозяйственный институт, Всесоюзный заочный юридический институт, кандидат исторических наук. С апреля 1990 по июль 1990 г. – председатель ВЦСПС; с декабря 1990 по сентябрь 1991 г. – вице-президент СССР; с 19 августа по 21 августа 1991 г. входил в состав Государственного комитета по чрезвычайному положению в СССР, исполнял обязанности президента СССР; один из организаторов государственного переворота. Арестован по «делу ГКЧП»; предъявлено официальное обвинение по статье 64 УК РСФСР (измена Родине). В 1994 г. амнистирован постановлением Государственной Думы РФ.

Раздел XV. Русская культура

Культура Киевской Руси

Для Киевской Руси был характерен высокий, по средневековым меркам, уровень развития культуры.

Славянская письменность, алфавит, созданные Кириллом и Мефодием во второй половине IХ в., уже в Х в. распространяются на Руси. Так, договор 911 г. между Олегом и Византией был написан на двух языках – греческом и славянском. В начале ХI в. грамотность проникает в среду феодалов. Особенно яркой в этом отношении была личность Ярослава Мудрого. Он создал княжеские мастерские по переписке книг, собрал большую библиотеку в Софийском соборе Киева. Об уровне образования жителей Киевской Руси свидетельствуют новгородские берестяные грамоты. К XI в. относятся первые дошедшие до нас древнерусские книги – «Изборники», сделанные для сына Ярослава Мудрого. Зарождается древнерусская литература. Возникает летописание – древнейший летописный свод «Повесть временных лет» создан около 1113 г. монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Он был не только летописцем, но и талантливым писателем – «Жития Феодосия», основателя Киево-Печерской обители, а также «Чтения о житии и о погублении Святых Бориса и Глеба». Патриотические чувства проявились в деятельности Илариона, первого киевского митрополита из славян. В своем «Слове о законе и благодати» он восхваляет не только князя Владимира, но и красоту русской земли. Выдающимся памятникам древнерусского литературного творчества является «Слово о полку Игореве». Это произведение посвящено походу новгород-северского князя Игоря на половцев в 1185 г. Основная идея автора этого произведения – необходимость единения русских земель, преодоления междоусобиц. Новая тема возникла в русской письменности в связи с Батыевым нашествием. Первый отклик на это бедствие – «Слово о погибели Русской земли». Свидетелем нашествия был неизвестный автор «Повести о разорении Рязани Батыем». В этих произведениях слышен призыв к сопротивлению неприятелю.